انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الضحايا

إن ‌الجذع يوفي مما يوفي منه ‌الثني

باب مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦2799⁩

الراوي:مجاشع رضي الله عنه

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏"‏

إِنَّ الْجَذَعَ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي مِنْهُ الثَّنِيُّ ‏"

رواه أبو داود (2799) والنسائي (4383).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال كليب بن شهاب: كنا مع رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: مجاشع بن مسعود رضي الله عنه، من بني سُليم، فقلّت الغنم الكبيرة، ولم يُقدر عليها؛ لقلتها وارتفاع ثمنها، فأمر مناديًا ينادي في الناس: إن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول: إن الجذع من الضأن وهو ما له ستة أشهر، يقوم ويجزئ عما يجزئ منه المسن.

من فوائد الحديث

  • بيان حكم الجذع في الأضحية، وهو أنه يقوم مقام المسن، والمراد بالجذع هو الجذع من الضأن.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( فَعَزَّتْ الْغَنَم ) : قَالَ فِي الْقَامُوس : عَزَّ الشَّيْء قَلَّ فَلَا يَكَاد يُوجَد فَهُوَ عَزِيز ( إِنَّ الْجَذَع يُوَفَّى ) : مُضَارِع مَجْهُول مِنْ التَّوْفِيَة , وَقِيلَ مِنْ الْإِيفَاء , يُقَال أَوْفَاهُ حَقّه وَوَفَّاهُ أَيْ أَعْطَاهُ وَافِيًا أَيْ تَامًّا. قَالَهُ الْقَارِيّ ( مِمَّا يُوَفَّى مِنْهُ الثَّنِيّ ) : الثَّنِيّ بِوَزْنِ فَعِيل هُوَ بِمَعْنَى الْمُسِنَّة. قَالَ الْقَارِيّ : أَيْ الْجَذَع يُجْزِئ مِمَّا يَقْتَرِب بِهِ مِنْ الثَّنِيّ أَيْ مِنْ الْمَعْز , وَالْمَعْنَى يَجُوز تَضْحِيَة الْجَذَع مِنْ الضَّأْن كَتَضْحِيَةِ الثَّنِيّ مِنْ الْمَعْز اِنْتَهَى. وَقَالَ فِي النَّيْل : أَيْ يُجْزِئ كَمَا تُجْزِئ الثَّنِيَّة. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ. عَاصِ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 2799
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2799
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2799
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 2799
أحكام على روايات أخرى (16)
  • صحيحالألباني صحيح — إرواء الغليل (4/359)
  • صحيحالألباني صحيح — إرواء الغليل (1146)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (1596)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (4395)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (1412)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج مشكل الآثار (14/ 414)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (2799)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (22/251)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/131)
  • الحاكم سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (7747)
  • حسنمقبل الوادعي حسن — الصحيح المسند (1502)
  • حسنمقبل الوادعي حسن — الصحيح المسند (1100)
  • صحيحصدر الدين المناوي صحيح — كشف المناهج والتناقيح (1/536)
  • علاء الدين مغلطاي في إسناده: عاصم بن كليب، قال ابن المديني: لا يُحتَج به — الدر المنظوم (132)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (4/330)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 129)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (4)
  • السنن الكبرى للنسائي (4353)إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ
  • المستدرك على الصحيحين (7601)الْجَذَعُ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ
  • المستدرك على الصحيحين (7602)الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ
  • مصنف ابن أبي شيبة (35578)الْمُسِنَّ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦25826⁩

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّينَ عَنْ أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ بِلَالٍ ابْنَةُ هِلَالٍ عَنْ أَبِيهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً

الراوي: هلال بن أبي هلال الأسلمي + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦9362⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ عَنْ كِدَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي كِبَاشٍ قَالَ جَلَبْتُ غَنَمًا جُذْعَانًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَكَسَدَتْ عَلَيَّ فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نِعْمَ أَوْ نِعْمَتِ…

الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15893⁩

قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخَالَفَتْ امْرَأَتِي حَيْثُ غَدَوْتُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَى أُضْحِيَّتِي…

الراوي: أبو بردة بن نيار

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦22043⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ قَبْلَ الْأَضْحَى بِيَوْمٍ أَوْ بِيَوْمَيْنِ أَعْطَوْا جَذَعَيْنِ وَأَخَذُوا ثَنِيًّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ