سنن أبي داودكتاب الخراج والإمارة والفىء
باب فِي أَخْذِ الْجِزْيَةِ
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ
لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ وَلأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنْ لاَ يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ
رواه أبو داود (3040).
العظيم آبادي — عون المعبود
( عَنْ زِيَاد بْن حُدَيْر ) : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة مُصَغَّرًا ( لَئِنْ بَقِيت ) : وَطَالَ عُمْرِي ( لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِب ) : أَيْ لِقِتَالِهِمْ ( فَإِنِّي كَتَبْت الْكِتَاب ) : أَيْ كِتَاب الْعَهْد الَّذِي كَانَ ( بَيْنهمْ وَبَيْن النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : فَنَقَضُوا الْمُعَاهَدَة ( عَلَى ) : مُتَعَلِّق بِكَتَبْت ( أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ ) : أَيْ لَا يَجْعَلُونَ أَبْنَاءَهُمْ نَصَارَى , وَلَا يُعَلِّمُونَ أَبْنَاءَهُمْ دِين النَّصَارَى. وَيُؤَيِّد هَذَا الْمَعْنَى مَا يَأْتِي مِنْ الرِّوَايَات ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حَدِيث مُنْكَر ) : أَيْ رُفِعَ هَذَا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَوْنه مِنْ حَدِيث عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْه…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | إسناده ضعيفDaif Isnaad | الإسناد فقط | رقم 3040 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | ضعيف جدًّاVery Daif | الحديث | رقم 3040 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 3040 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | إسناده ضعيفDaif Isnaad | الإسناد فقط | رقم 3040 |
