الراوي:عبد الله بن سنان المزني رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ مِنْ بَأْسٍ .
رواه أبو داود (3449)، ابن ماجه (2263) وأحمد (14910).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2263
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( أَنْ تُكْسَر ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( سِكَّة الْمُسْلِمِينَ ) بِكَسْرِ السِّين وَشِدَّة الْكَاف. قَالَ فِي النِّهَايَة : يَعْنِي الدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير الْمَضْرُوبَة يُسَمَّى كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا سِكَّة لِأَنَّهُ طُبِعَ بِسِكَّةِ الْحَدِيد اِنْتَهَى. وَسِكَّة الْحَدِيد هِيَ الْحَدِيدَة الْمَنْقُوشَة الَّتِي تُطْبَع عَلَيْهَا الدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير ( الْجَائِزَة ) يَعْنِي النَّافِقَة فِي مُعَامَلَتهمْ ( إِلَّا مِنْ بَأْس ) كَأَنْ تَكُون زُيُوفًا. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَاخْتَلَفُوا فِي عِلَّة النَّهْي فَقَالَ بَعْضهمْ : إِنَّمَا كُرِهَ لِمَا فِيهِ مِنْ ذِكْر اِسْم اللَّه سُبْحَانه , وَقَالَ بَعْضهمْ : كُرِهَ مِنْ أَجْل الْوَضِيعَة , وَفِيهِ تَضْيِيع الْمَال وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفDaif ضعيف |
الحديث |
رقم 3449 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3449 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3449 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 3449 |
روايات أخرى
ضعيف
سنن ابن ماجه 2263
الراوي: عبد الله بن سنان المزني مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14910
الراوي: عبد الله بن سنان المزني
وأخرجه أيضًا… (25)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (667)عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- أسد الغابة (860)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1009)عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- الاستذكار (744)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (10334)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ أَنْ يُكْسَرَ دِرْهَمٌ فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المستدرك على الصحيحين (2170)نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ ، أَوْ أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، وَيُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المعجم الأوسط للطبراني (2499)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ ، أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المعجم الأوسط للطبراني (8282)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إلا مِنْ بَأْسٍ
- المعجم الكبير للطبراني (21232)تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ , أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ ، فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- المعجم الكبير للطبراني (21233)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ الإسلام الذهبي (159)عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2156)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةَ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5879)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5880)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5881)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (31540)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسِ ، أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، وَيُكْسِرَ الدِّينَارَ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- سير أعلام النبلاء الذهبي (779)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (263)نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
- مشيخة ابن جماعة (248)تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- مشيخة ابن جماعة (249)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ ، أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ فَيُجْعَلَ فِضَّةً ، أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا
- مصنف ابن أبي شيبة (22296)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إلَّا مِنْ بَأْسٍ
- معجم ابن الأعرابي (1892)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
- معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (295)نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَابَيْنِ : أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ فَيُجْعَلُ فِضَّةً أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلُ ذَهَبًا
- معجم الصحابة لابن قانع (945)أَنْ يُكْسَرَ سَكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةَ بَيْنَهُمْ ، إِلا مِنْ بَأْسٍ أَنْ يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ ، فَيَجْعَلهُ فِضَّةً , أَوْ يُكْسَرَ الدِّينَارُ ، فَيَجْعَلَهُ ذَهَبًا
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (3989)كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
