انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب العلم

اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق

باب فِي كِتَابَةِ الْعِلْمِ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3646⁩

الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا أَتَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ فَقَالَ ‏"‏

اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ ‏"

رواه أبو داود (3646)، أحمد (6221، 6511) والدارمي (484).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال عبدُ الله بن عَمْرو رضي الله عنه: كنتُ أكتبُ كلَّ شيءٍ أسمعه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكي أحفَظَه بالكتابة، فنهاني رجالٌ من قريش، وقالوا: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بشرٌ يتكلَّم في الرِّضا والغضب، وقد يُخطئ، فتوقَّفت عن الكتابة.

فأخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بما قالوه، فأشار بإصبعه إلى فَمِهِ فقال: اكتب، فوالذي نفسي بيده ما يَخرجُ منه إلّا حقّ على كل حال، وفي الرِّضا والغضب.

وقد قال تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم:

﴿وَمَا یَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰۤ * إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡیࣱ یُوحَىٰ﴾ [النجم ٣-٤].

من فوائد الحديث

  • النبي صلى الله عليه وسلم معصوم فيما يُبَلِّغُه عن ربه عز وجل، في الرضا والغضب.
  • حرص الصحابة رضي الله عنهم على حفظِ السنة وتبليغِها.
  • جواز الحلف ولو بغير تحليفٍ لمصلحة، كتوكيد أمر.
  • كتابة العلم من أهم الأسباب التي تحفظ العلم.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( وَقَالُوا ) : أَيْ قُرَيْش ( وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : الْوَاو لِلْحَالِ ( فَأَوْمَأَ ) : أَيْ أَشَارَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( بِأُصْبُعِهِ ) : الْكَرِيمَة ( إِلَى فِيهِ فَقَالَ ) : النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّه بْن عَمْرو مُشِيرًا إِلَى فَمه الْكَرِيمَة ( اُكْتُبْ ) : يَا عَبْد اللَّه بْن عَمْرو ( مَا ) : نَافِيَة ( مِنْهُ ) : أَيْ مِنْ فَمِي ( إِلَّا حَقّ ) : مِنْ اللَّه تَعَالَى فَلَا تُمْسِك عَنْ الْكِتَابَة بَلْ اُكْتُبْ مَا تَسْمَعهُ مِنِّي. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. وَأَخْرَجَ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو " أَنَّهُ أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 3646
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 3646
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 3646
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 3646
أحكام على روايات أخرى (4)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (1196)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3646)
  • ابن حجر العسقلاني له طرق أخرى يقوى بعضها بعضاً — فتح الباري لابن حجر (1/250)
  • صحيحمقبل الوادعي صحيح — الصحيح المسند (794)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6221⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ فَقَالُوا إِنَّكَ تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6511⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ الْأَخْنَسِ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ عَنْ ذَلِكَ وَقَالُوا تَكْتُبُ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦484⁩

أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

وأخرجه أيضًا… (9)
  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1133)فَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ إِلَى فِيهِ ، فَقَالَ : اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلا حَقٌّ
  • المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (609)أَكْتُبْفَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلا حَقٌّ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى فَمِهِ
  • المستدرك على الصحيحين (329)اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلا حَقٌّ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ
  • بغية الملتمس (20)“ اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلا حَقٌّ “
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (31404)مَا خَرَجَ مِنِّي إِلا حَقٌّ
  • تقييد العلم للخطيب (99)اكْتُبْ فَوَالَّذِينَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلا حَقٌّ
  • تهذيب الكمال للمزي (3500)اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلا حَقٌّ
  • جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (285)أَتَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ ، رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَكَلَّمُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ إِلَى فِيهِ وَقَالَ : اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلا حَقٌّ
  • مصنف ابن أبي شيبة (25842)تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَكَلَّمُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ قَالَ : فَأَمْسَكْتُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ ، فَقَالَ : اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ : مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلا حَقٌّ

في الموضوع نفسه

الآيات المذكورة

الموضوعات

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ