انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الأشربة

ما أسكر كثيره فقليله حرام

باب النَّهْىِ عَنِ الْمُسْكِرِ

صحيح 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3681⁩

الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏"

رواه أبو داود (3681)، الترمذي (1865)، ابن ماجه (3393) وأحمد (14176).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن أي مشروب أو مأكول يُذهِب العقل عند تناول الكثير منه، فتناول القليل منه مُحرَّم حتى لو لم يُذهب العقل.

من فوائد الحديث

  • حِفَاظ الشريعة على عقول الناس.
  • صحة اعتبار سَدّ الذرائع، وذلك بغَلْق كل ما يؤدّي إلى تلك الخبائث.
  • تحريم القليل من المسكر؛ لأنه وسيلة للسُّكْر.
  • إذا لم يُسكر لا القليل ولا الكثير، فإنه ليس بحرام.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( مَا أَسْكَرَ ) : أَيْ أَيّ شَيْءٍ أَسْكَرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْرُوبًا ( كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَام ) : قَالَ الْعَلْقَمِيّ : قَالَ الدَّمِيرِيّ : قَالَ اِبْن الْمُنْذِر : أَجْمَعَتْ الْأُمَّة عَلَى أَنَّ خَمْر الْعِنَب إِذَا غَلَتْ وَرَمَتْ بِالزَّبَدِ أَنَّهَا حَرَام وَأَنَّ الْحَدّ وَاجِب فِي الْقَلِيل مِنْهَا وَالْكَثِير , وَجُمْهُور الْأُمَّة عَلَى أَنَّ مَا أَسْكَرَ كَثِيره مِنْ غَيْر خَمْر الْعِنَب أَنَّهُ يَحْرُم كَثِيره وَقَلِيله , وَالْحَدّ فِي ذَلِكَ وَاجِب. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة وَسُفْيَان وَابْن أَبِي لَيْلَى وَابْن سِيرِينَ وَجَمَاعَة مِنْ فُقَهَاء الْكُوفَة : مَا أَسْكَرَ كَثِيره مِنْ غَيْر عَصِير الْعِنَب فَمَا لَا يُسْكِر مِنْهُ حَلَال , وَإِذَا سَكِرَ أَحَد مِنْهُ دُ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحHasan Sahih حسن صحيح الحديث رقم 3681
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih Lighairihi الحديث رقم 3681
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 3681
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحHasan Sahih الحديث رقم 3681
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 3681
أحكام على روايات أخرى (48)
  • صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح النسائي (5623)
  • صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح الترمذي (1865)
  • صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (2754)
  • صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (2755)
  • صحيحالألباني صحيح — إرواء الغليل (2375)
  • صحيحالألباني صحيح — غاية المرام (58)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (1864)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (2753)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (14703)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (6558)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سنن الدارقطني (4653)
  • شعيب الأرناؤوط قوي — تخريج المسند لشعيب (5648)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (3681)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/66)
  • صحيحالترمذي صحيح — سنن الترمذي (1864)
  • حسنالترمذي حسن غريب — سنن الترمذي (1865)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/448)
  • إسناده صحيحابن حجر العسقلاني إسناده صحيح على شرط مسلم — فتح الباري لابن حجر (10/47)
  • الذهبي إسناده صالح — المهذب في اختصار السنن (7/3437)
  • الذهبي فيه] عبد الله بن إسحاق الهاشمي. قال العقيلي، له أحاديث لا يتابع منها على شيء — ميزان الاعتدال (2/392)
  • الذهبي فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه — ميزان الاعتدال (4/248)
  • ابن تيمية قد صحح ذلك غير واحد من الحفاظ — مجموع الفتاوى (34/197)
  • حسنالبغوي حسن غريب — شرح السنة (6/114)
  • صحيحالشوكاني ثابت — السيل الجرار (4/111)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن ابن إسحاق إلا إبراهيم بن سعد — المعجم الأوسط (4/155)
  • الطبراني لا يروى هذا الحديث عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان بن نضله — المعجم الأوسط (6/291)
  • صحيحابن حبان صحيح — بلوغ المرام (378)
  • ابن حبان قلب سفيان بن محمد إسناده ومتنه جميعا — المجروحين (1/455)
  • صحيحالدارقطني صحيح — الفتاوى الكبرى (3/417)
  • الدارقطني ليس يثبُتُ هذا الحديثُ عن سالمٍ. — علل الدارقطني (3010)
  • الدارقطني حكى فيه الخِلافَ على موسى بنِ عُقبةَ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومعتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ، وابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ليس هذا اللَّفظُ بمحفوظٍ عن نافعٍ، والمحفوظُ: كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ. ورواه عِكرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، ورفْعُه ص — علل الدارقطني (2972)
  • العقيلي في هذا أسانيد من غير هذا الوجه من وجه جيد — الضعفاء الكبير (2/234)
  • صحيحابن باز ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن باز (19/89)
  • صحيحابن عثيمين ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (2/573)
  • صحيحمقبل الوادعي صحيح — الصحيح المسند (213)
  • ابن دقيق العيد على الأول : داود بن بكر بن أبي الفرات ، وقال أبو حاتم : ليس بالمبين من حديث أبي عثمان وزعم ابن القطان أنه لا يعرف حاله — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/767)
  • إسناده حسنالعيني إسناده حسن جيد — نخب الافكار (16/74)
  • صحيحابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (13/27)
  • صحيحالجورقاني صحيح — الأباطيل والمناكير (2/287)
  • صحيحمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (302)
  • إسناده صحيحالسفاريني الحنبلي إسناده صحيح على شرط مسلم — شرح ثلاثيات المسند (1/767)
  • صحيحابن حزم صحيح — المحلى (7/500)
  • ابن القيسراني فيه] سفيان الفزاري يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم — تذكرة الحفاظ (277)
  • ابن القيسراني عن عائشة من طرق وعن ابن عمر من طرق في كل منها ضعيف وعن جابر فيه ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/2057)
  • ابن القيسراني فيه سفيان بن محمد الفزاري يقلب الأخبار — معرفة التذكرة (192)
  • ابن العربي لم يصح — عارضة الأحوذي (4/282)
  • محمد ابن عبدالهادي فيه] داود بن بكر بن أبي الفرات قال أبو حاتم: هو شيخ لا بأس به، ووثقه ابن معين — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (616)
  • محمد ابن عبدالهادي فيه] عبدالله بن عمر العمري: تُكلِّم فيه من قبل حفظه — تنقيح التحقيق (5/13)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14176⁩

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ

الراوي: جابر بن عبد الله

وأخرجه أيضًا… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1481)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1573)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1574)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • السنن الصغير للبيهقي (1544)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15988)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15989)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15990)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15992)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (4964)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • السنن الكبرى للنسائي (6572)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المستدرك على الصحيحين (5731)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1645)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (3983)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4147)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4462)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6619)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (4040)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (4743)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (13238)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • المنتقى من السنن المسندة (847)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • سنن الدارقطني (4088)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • سنن الدارقطني (4089)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • كشف الأستار (2746)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1333)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
  • موطأ عبد الله بن وهب (35)مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6271⁩

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ

الراوي: عبد الله بن عمرو + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦2007⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ

الراوي: سعد + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦8266⁩

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ حُرِّمَتْ الْخَمْرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الراوي: أبو هريرة

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ