باب فِي غَسْلِ الْيَدِ قَبْلَ الطَّعَامِ
الراوي:سلمان الفارسي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ "
بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ "
رواه أبو داود (3761)، الترمذي (1846) وأحمد (22616).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1846
العظيم آبادي — عون المعبود
( عَنْ سَلْمَان ) : أَيْ الْفَارِسِيّ ( قَرَأْت فِي التَّوْرَاة ) : أَيْ قَبْل الْإِسْلَام ( أَنَّ بَرَكَة الطَّعَام ) : بِفَتْحِ أَنَّ وَيَجُوز كَسْرهَا ( الْوُضُوء ) : أَيْ غَسْل الْيَدَيْنِ وَالْفَم مِنْ الزُّهُومَة إِطْلَاقًا لِلْكُلِّ عَلَى الْجُزْء مَجَازًا أَوْ بِنَاء عَلَى الْمَعْنَى اللُّغَوِيّ وَالْعُرْفِيّ ( قَبْله ) : أَيْ قَبْل أَكْل الطَّعَام ( فَذَكَرْت ذَلِكَ ) : أَيْ الْمَقْرُوء الْمَذْكُور ( فَقَالَ بَرَكَة الطَّعَام الْوُضُوء قَبْله وَالْوُضُوء بَعْده ) : قِيلَ : الْحِكْمَة فِي الْوُضُوء قَبْل الطَّعَام أَنَّ الْأَكْل بَعْد غَسْل الْيَدَيْنِ يَكُون أَهْنَأَ وَأَمْرَأَ , وَلِأَنَّ الْيَد لَا تَخْلُو عَنْ تَلَوُّث فِي تَعَاطِي الْأَعْمَال فَغَسْلهَا أَقْرَبُ إِلَى النَّظَافَ…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | ضعيفDaif ضعيف | الحديث | رقم 3761 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 3761 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 3761 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 3761 |
