الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ " مَا لَمْ يَطْعَمْ " . زَادَ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلاَ جَمِيعًا .
رواه أبو داود (378، 377).
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( يُغْسَل بَوْل الْجَارِيَة وَيُنْضَح بَوْل الْغُلَام مَا لَمْ يَطْعَم ) : هَكَذَا رَوَى سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة مَوْقُوفًا عَلَى عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. ( فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ) : أَيْ مَعْنَى حَدِيث عَلِيّ الْمَوْقُوف ( وَلَمْ يَذْكُر ) : أَيْ هِشَام ( مَا لَمْ يَطْعَم ) : كَمَا ذَكَرَهُ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة ( زَادَ ) : هِشَام فِي رِوَايَته ( قَالَ قَتَادَةَ هَذَا ) : أَيْ الْحُكْم الْمَذْكُور أَيْ النَّضْح عَلَى بَوْل الْغُلَام وَغَسْل بَوْل الْجَارِيَة ( مَا لَمْ يَطْعَمَا ) : أَيْ الصَّبِيّ وَالصَّبِيَّة ( غُسِلَا ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ بَوْلهمَا. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن , وَذَكَرَ أَنَّ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih صحيح |
الحديث |
رقم 378 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 378 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 378 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 377
الراوي: علي بن أبي طالب