انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الطب

سنن أبي داود ⁦3858⁩

باب فِي الْحِجَامَةِ

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦3858⁩

الراوي:سلمى رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، حَدَّثَنَا فَائِدٌ، مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ مَوْلاَهُ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ، سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلاَّ قَالَ ‏"‏

احْتَجِمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلاَ وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلاَّ قَالَ ‏"‏ اخْضِبْهُمَا ‏"

رواه أبو داود (3858) وأحمد (26334، 26335).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( خَادِم ) : يُطْلَق عَلَى الذَّكَر وَالْأُنْثَى ( وَجَعًا فِي رَأْسه ) : أَيْ نَاشِئًا مِنْ كَثْرَة الدَّم ( إِلَّا قَالَ ) : أَيْ لَهُ ( وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ ) : أَيْ نَاشِئًا مِنْ الْحَرَارَة ( أَخْضِبْهُمَا ) : زَادَ الْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه بِالْحِنَّاءِ , قَالَهُ فِي فَتْح الْوَدُود. وَقَالَ الْقَارِي : وَالْحَدِيث بِإِطْلَاقِهِ يَشْمَل الرِّجَال وَالنِّسَاء لَكِنْ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكْتَفِي بِاخْتِضَابِ كُفُوف الرَّجُل وَيَجْتَنِب صَبْغ الْأَظْفَار اِحْتِرَازًا مِنْ التَّشَبُّه بِالنِّسَاءِ مَا أَمْكَنَ اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ مُخْتَصَرًا فِي الْحِنَّاء. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث غَرِيب إِنَّمَا نَعْر…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ حسنHasan حسن الحديث رقم 3858
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 3858
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ حسنHasan الحديث رقم 3858

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦26334⁩

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ…

الراوي: سلمى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦26335⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلَى بَنِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى قَالَتْ مَا اشْتَكَى أَحَدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ احْتَجِمْ وَلَا…

الراوي: سلمى

صحيح مشكاة المصابيح ⁦4540⁩

وَعَنْ سَلْمَى خَادِمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ: «احْتَجِمْ» وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ: «اخْتَضِبْهُمَا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

وأخرجه أيضًا… (5)
  • التاريخ الكبير للبخاري (365)مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَشْكُو إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي رَأْسِهِ ، إِلا قَالَ : احْتَجِمْ ، وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا قَالَ : اخْضُبْهَا بِالْحِنَّاءِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17967)مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ ، إِلا قَالَ : احْتَجِمْ ، وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ ، إِلا قَالَ : اخْضِبْهُمَا
  • المستدرك على الصحيحين (6881)احْتَجِمْ ، وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ ، إِلا قَالَ لَهُ : اخْضِبْهُمَا بِالْحِنَّاءِ
  • المستدرك على الصحيحين (8312)رَجُلٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ ، إِلا قَالَ : احْتَجِمْ ، وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ ، إِلا قَالَ : اخْضِبْهُمَا
  • تهذيب الكمال للمزي (2075)مَا اشْتَكَى أَحَدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وجَعًا فِي رَأْسِهِ ، إِلا قال : احْتَجِمْ ، ولا اشْتَكَى إِلَيْهِ أَحَدًا وجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا قال : اخْضبْ رِجْلَيْكَ “

في الموضوع نفسه

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ