باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ
الراوي:خزيمة بن ثابت رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الاِسْتِطَابَةِ فَقَالَ "
بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ "
رواه أبو داود (41).
العظيم آبادي — عون المعبود
( عَنْ الِاسْتِطَابَة ) : أَيْ عَدَد حِجَارَة الِاسْتِنْجَاء ( رَجِيع ) : رَوْث دَابَّة لِأَنَّهُ عَلَف دَوَابّ الْجِنّ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي مَعْرِفَة السُّنَن وَالْآثَار : إِذَا اِسْتَنْجَى بِالْعَظْمِ لَمْ يَقَع مَوْقِعَهُ كَمَا لَوْ اِسْتَنْجَى بِالرَّجِيعِ لَمْ يَقَع مَوْقِعه , وَكَمَا جَعَلَ الْعِلَّة فِي الْعَظْم أَنَّهُ زَادُ الْجِنِّ جَعَلَ الْعِلَّة فِي الرَّجِيع أَنَّهُ عَلَفُ دَوَابّ الْجِنّ إِنْ كَانَ فِي الرَّجِيع أَنَّهُ نَجَس فَفِي الْعَظْم أَنَّهُ لَا يُنَظَّف لِمَا فِيهِ مِنْ الدُّسُومَة , وَقَدْ نَهَى عَنْ الِاسْتِنْجَاء بِهِمَا. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ ( كَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَة وَابْن نُمَيْر عَنْ هِشَام ) : غَرَضه مِنْ إِيرَاد هَذِهِ ال…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 41 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 41 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 41 |
