انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب اللباس

مرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أخذتم إهابها، قالوا: إنها ميتة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يطهرها الماء والقَرَظ

باب فِي أُهُبِ الْمَيْتَةِ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦4126⁩

الراوي:ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ لِي غَنَمٌ بِأُحُدٍ فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ لَوْ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا ‏.‏ فَقَالَتْ أَوَيَحِلُّ ذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ ‏"

رواه أبو داود (4126)، النسائي (4248) وأحمد (25603).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

تخبر العالية بنت سُبَيع -رحمها الله- أنه كان لها غنم وقع فيها الموت بسبب المرض أو غير ذلك، ثم إنها ذهبت وأخبرت ميمونة رضي الله عنها فأشارت عليها بالانتفاع بجلودها.

فقالت: وهل يجوز الانتفاع بجلودها بعد موتها؟

قالت: نعم يجوز ذلك، ثم إنها استدلت لقولها بقصة مشابهة قد وقعت، وهي: أن النبي صلى الله عليه وسلم : مرَّ عليه رجال من قريش يَجُرُّون شاة لهم كَجَرِّ الحمار لإبعادها والتخلص منها، أو أنها كالحمار في ضخامتها.

فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو انتفعتم به بدلًا من أن يرمى.

فقالوا: إنها مَيْتَة، وكأنهم ظنوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدري أنها ميتة، وهم يعرفون أن الميتة حرام بجميع أجزائها لنجاستها.

فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن دبَاغها بالماء والقَرظ يجعل من هذه المادة النجسة مادة طاهرة.

من فوائد الحديث

  • يجوز استعمال جلد الميتة المدبوغ في اليابسات والمائعات، ويجوز لبسه وافتراشه وغير ذلك من الاستعمالات، كما أنَّه ذو قيمة مالية، فيجوز التصرف فيه بأنواع التصرفات من بيعٍ وغيره.
  • أن جلد الشَّاة الميتة يطهر بالدِّبَاغ، ومثل الشاة غيرها من الحيوانات الحلال أكلها.
  • يجوز الدباغ بكل شيءٍ ينشف فضلات الجلد، ويطيبه ويزيل عنه النتن والفساد، سواءٌ كان من القَرَظ، أو قشور الرُّمَّان، أو غيرهما من المنقيات الطاهرات، ولا يشترط الماء.

معاني الكلمات

القَرَظ
حَبُّ شجر السَّلم، يُدْبَغ بِحَبِّه جلد الميتة، وكان الدِّبَاغ معروفًا بالقَرَظ عند العرب.
الإهَاب
هو الجلد قبل دَبْغِه.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( عَنْ أُمّه الْعَالِيَة ) : بِالْجَرِّ بَدَل مِنْ أُمّه ( فَقَالَتْ أَوَيَحِلُّ ذَلِكَ ) : الِانْتِفَاع بِجُلُودِهَا ( مَرَّ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَال إِلَخْ ) : هَذَا تَعْلِيل لِقَوْلِهَا نَعَمْ ( مِثْل الْحِمَار ) : أَيْ مِثْل جَرّه أَوْ كَوْنهَا مَيْتَة مُنْتَفِخَة ( يُطَهِّرهَا الْمَاء وَالْقَرَظ ) : بِفَتْحَتَيْنِ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْقَرَظ شَجَر يُدْبَغ بِهِ الْأُهُب وَهُوَ لِمَا فِيهِ مِنْ الْعُفُوصَة وَالْقَبْض يُنَشِّف الْبِلَّة وَيُذْهِب الرَّخَاوَة وَيُجَفِّف الْجِلْد وَيُصْلِحهُ وَيُطَيِّبهُ فَكُلّ شَيْء عَمِلَ عَمَل الْقَرَظ كَانَ حُكْمه فِي التَّطْهِير حُكْمه. وَذِكْر الْمَاء مَعَ الْقَرَظ قَدْ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون إِنَّمَا أَرَادَ بِذَ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 4126
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 4126
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4126
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 4126
أحكام على روايات أخرى (13)
  • إسناده حسنالألباني إسناده حسن — هداية الرواة (487)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (4259)
  • إسناده ضعيفالألباني إسناده ضعيف [ وله] شاهد — السلسلة الصحيحة (5/194)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سنن الدارقطني (108)
  • إسناده ضعيفشعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (26833)
  • شعيب الأرناؤوط فيه] عبد الله بن مالك بن حذافة؛ لم يوثقه غير المؤلف، وأمه العالية: قال العجلي: مدنية تابعية ثقة، وباقي رجاله ثقات — تخريج صحيح ابن حبان (1291)
  • شعيب الأرناؤوط مرفوعه صحيح — تخريج سنن أبي داود (4126)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/259)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1291)
  • صحيحالطحاوي صحيح — شرح معاني الآثار (1/471)
  • العيني له] إسنادان حسنان جيدان — نخب الافكار (7/186)
  • إسناده حسنشعيب الأرناووط إسناده حسن لغيره — تخريج شرح السنة (2/98)
  • إسناده صحيحابن جرير الطبري إسناده صحيح — مسند ابن عباس (2/815)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦25603⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ كَثِيرَ بْنَ فَرْقَدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُمَيْعٍ أَوْ سُبَيْعٍ الشَّكُّ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الراوي: ميمونة بنت الحارث

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦20⁩

وَعَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: { مَرَّ رَسُولُ الْلَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-بِشَاةٍ يَجُرُّونَهَا، فَقَالَ: "لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا؟" فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ: "يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ" } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه أبو داود (4126)‏، والنسائي (774‏-175)‏، وله ما يشهد…

الراوي: ميمونة بنت الحارث

حسن مشكاة المصابيح ⁦510⁩

وَعَن مَيْمُونَة مر على النَّبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا» قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ والقرظ» . رَوَاهُ…

وأخرجه أيضًا… (11)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (808)رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
  • التمهيد لابن عبد البر (646)رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ , فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوِ اتَّخَذْتُمْ إِهَابَهَا ؟ ، قَالُوا : إِنَّهَا مَيِّتَةٌ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (58)مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ، فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
  • السنن الكبرى للنسائي (4455)لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ! فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ ، وَالْقَرَظُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8925)لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ؟ , فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1735)لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ، فَقَالُوا : إِنَّها مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ ، والْقَرَظُ
  • تهذيب الكمال للمزي (3996)ألا أخذتم إهابها ؟ قالوا : إنها ميتة فقال : يطهرها الماء والقرظ
  • سنن الدارقطني (87)لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا , قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ , قَالَ الرَّسُولُ ﷺ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (1724)لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ؟ قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
  • صحيح ابن حبان (1313)لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابِهَا ، قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ
  • معرفة الصحابة (719)لو أخذتم إهابها ، فقالوا : إنها ميتة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يطهرها الماء والقرظ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦18⁩

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الْلَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ 1‏ .‏ وَعِنْدَ الْأَرْبَعَةِ: { أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ } 2‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (366)‏.‏ ‏2 ‏- رواه النسائي (773)‏، والترمذي (1728)‏، وابن ماجه (3609)‏ عن ابن عباس أيضا، وهو صحيح كسابقه.‏…

الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦2458⁩

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِبَاغُهَا طَهُورُهَا وَسَأَلْتُهُ عَنْ بَيْعِ…

الراوي: ابن عباس + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك ⁦1067⁩

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلاَةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَفَلاَ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا…

الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى مشروح

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦23587⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ

الراوي: عائشة + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1899⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ دَاجِنَةً لِمَيْمُونَةَ مَاتَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا أَلَّا دَبَغْتُمُوهُ فَإِنَّهُ ذَكَاتُهُ

الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ