الراوي:أبو أمامة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ ذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا عِنْدَهُ الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
أَلاَ تَسْمَعُونَ أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ " . يَعْنِي التَّقَحُّلَ .
رواه أبو داود (4161).
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( عِنْده ) : أَيْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَلَا تَسْمَعُونَ أَلَا تَسْمَعُونَ ) : كَرَّرَهُ لِلتَّأْكِيدِ , وَأَلَا بِالتَّخْفِيفِ أَيْ اِسْمَعُوا ( إِنَّ الْبَذَاذَة ) : بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَذَالَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْبَذَاذَة سُوء الْهَيْئَة وَالتَّجَوُّز فِي الثِّيَاب وَنَحْوهَا , يُقَال : رَجُل بَاذّ الْهَيْئَة إِذَا كَانَ رَثّ الْهَيْئَة وَاللِّبَاس ( يَعْنِي التَّقَحُّل ) : بِقَافٍ وَحَاء مُهْمَلَة تَكَلُّف الْيُبْس وَالْبِلَى وَالْمُتَقَحِّل الرَّجُل الْيَابِس الْجِلْد السَّيْء الْحَال ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ) : أَيْ أَبُو أُمَامَةَ الْمَذْكُور شَيْخ عَبْد اللَّه ( أَبُو أُمَامَةَ بْن ثَعْلَبَة الْأَنْصَارِيّ ) : وَاسْم…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih صحيح |
الحديث |
رقم 4161 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 4161 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4161 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (25)
- أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني (115)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (190)الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (191)أَلَا تَسْمَعُونَ ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْبَذَاذَةُ مِنْ هَيْئَةِ الدَّنِيَّةِ
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (205)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- الجزء الرابع من حديث ابن البختري (59)البذاذة من الإيمان ، البذاذة من الإيمان ، البذاذة من الإيمان
- السنة لأبي بكر بن الخلال (1113)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- السنة لأبي بكر بن الخلال (1225)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- السنة لعبد الله بن أحمد (691)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- المستدرك على الصحيحين (17)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2992)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- المعجم الكبير للطبراني (786)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- المعجم الكبير للطبراني (787)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- المعجم الكبير للطبراني (788)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- المعجم الكبير للطبراني (789)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (545)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- حديث هشام بن عمار (3)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1341)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- شعب الإيمان للبيهقي (5690)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ثَلاثًا
- شعب الإيمان للبيهقي (5968)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- شعب الإيمان للبيهقي (7653)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- شعب الإيمان للبيهقي (7654)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- مسند الحميدي (352)الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ
- مسند الروياني (1279)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، قَالَهَا ثَلاثًا
- مسند الروياني (1280)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
- مسند الشهاب (148)الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ ، الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21289
الراوي: أبو أمامة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 4118
الراوي: أبو أمامة مشروح
