الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتِ اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ - تَعْنِي - حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلاَ تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ فَأُخِذَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ
بِقَطْعِ يَدِهَا وَهِيَ الَّتِي شَفَعَ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ .
رواه أبو داود (4396).
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( عَلَى أَلْسِنَة أُنَاس يُعْرَفُونَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( وَلَا تُعْرَف هِيَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول وَالْمَعْنَى أَنَّ اِمْرَأَة اِسْتَعَارَتْ عَلَى لِسَان أُنَاس مَعْرُوفِينَ بَيْن النَّاس وَهِيَ غَيْر مَعْرُوفَة ( فَقَالَ فِيهَا ) : أَيْ فِي شَأْنهَا ( مَا قَالَ ) : مَا مَوْصُولَة يَعْنِي أَتَشْفَعُ فِي حَدّ مِنْ حُدُود اللَّه. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ. ( وَقَصَّ نَحْو حَدِيث قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث ) : وَحَدِيث قُتَيْبَة هَذَا قَدْ مَرَّ فِي بَاب الْحَدّ يُشْفَع فِيهِ. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَقَدْ تَقَدَّمَ.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih صحيح |
الحديث |
رقم 4396 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4396 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih Bukhari (2648) Sahih Muslim (1688) |
الحديث |
رقم 4396 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4396 |
