( مَطَر الْوَرَّاق ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : مَطَر بْن طَهْمَانَ الْوَرَّاق ضَعَّفَهُ غَيْر وَاحِد وَلَمْ يُجْزَم [ لَمْ يَخْرُج ] سَمَاعه مِنْ الْحَسَن , وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ الْحَسَن عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا ( عَنْ الْحَسَن ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : الْحَسَن هَذَا هُوَ الْبَصْرِيّ وَلَمْ يَسْمَع مِنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه فَهُوَ مُنْقَطِع ( لَا أُعْفِيَ ) : قَالَ فِي النِّهَايَة : هَذَا دُعَاء عَلَيْهِ أَيْ لَا كَثُرَ مَاله وَلَا اِسْتَغْنَى اِنْتَهَى. قَالَ السِّنْدِيُّ : وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ أُعْفِيَ مَاضٍ مَبْنِيّ لِلْمَفْعُولِ وَهُوَ كَذَلِكَ فِي نُسَخ صَحِيحَة وَفِي بَعْض النُّسَخ وَالْأُصُول الصَّحِيحَة بِضَمِّ الْهَمْز وَكَسْر الْفَ…