انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الصلاة

كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم

باب فِيمَا يَقُولُهُ الرَّجُلُ عِنْدَ دُخُولِهِ الْمَسْجِدَ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦466⁩

الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ لَقِيتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ فَقُلْتُ لَهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ حَدَّثْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ ‏"‏

أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏"

رواه أبو داود (466).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا دَخل المسجدَ قال:

(أعوذ بالله العظيم) أعتصم وألتجئ بالله وصفاته

(وبوجهه الكريم) الجَواد المُعطي،

(وسلطانه) غَلبَتِه وقدرتِه وقهرِه على من أراد من خلقِه

(القديم) الأزلي الأبدي

(من الشيطان الرجيم) المبعود والمطرود من رحمة الله،

أي: اللهم احفظني من وسوسته وإغوائه وخطواته وخطراته وتسويله وإضلاله، فإنه السبب في الضلالة والباعث على الغواية والجهالة،

فقيل لعبد الله بن عمرو "أقط؟" أي: هل قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا فقط؟

قال: نعم.

فإذا قال الداخل للمسجد هذا الدعاء؛ قال الشيطان: لقد حَفِظ هذا الداخل نفسَه مني جميع الوقت، يومه وليلته.

من فوائد الحديث

  • فضل الدعاء بهذا الذكر عند دخول المسجد، وأنه يحفظ قائلَه من الشيطان بقية يومه.
  • التحذير من الشيطان، وأنه يتربَّصُ للمسلم؛ لإضلاله وإغوائه.
  • يحصل للإنسان من الحفظ من إضلال الشيطان وإزاغته على قدر ما يقوم بقلبه من الإيمان بالله والاستحضار لهذا الدعاء وتصديقه بموعد الله المترتب عليه.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( فَقُلْت ) : قَائِل هَذَا حَيْوَةُ بْن شُرَيْحٍ 7( لَهُ ) : أَيْ لِعُقْبَةَ بْن مُسْلِم ( أَعُوذ ) : أَيْ أَعْتَصِم وَأَلْتَجِئ ( بِاَللَّهِ الْعَظِيم ) : أَيْ ذَاتًا وَصِفَة ( وَبِوَجْهِهِ ) : أَيْ ذَاته ( وَسُلْطَانه ) : أَيْ غَلَبَته وَقُدْرَته وَقَهْره عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ خَلْقه ( الْقَدِيم ) : أَيْ الْأَزَلِيّ الْأَبَدِيّ ( مِنْ الشَّيْطَان ) : مَأْخُوذ مِنْ شَطَنَ أَيْ بَعُدَ يَعْنِي الْمَبْعُود مِنْ رَحْمَة اللَّه ( الرَّجِيم ) : فَعِيلَ بِمَعْنَى مَفْعُول أَيْ الْمَطْرُود مِنْ بَاب اللَّه , أَوْ الْمَشْتُوم بِلَعْنَةِ اللَّه , وَالظَّاهِر أَنَّهُ خَبَر مَعْنَاهُ الدُّعَاء يَعْنِي : اللَّهُمَّ اِحْفَظْنِي مِنْ وَسْوَسَته وَإِغْوَائِهِ وَخُطُوَاته وَخَطَرَاته وَتَسْوِيله وَإِضْلَال…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 466
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 466
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 466
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 466
أحكام على روايات أخرى (14)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (4715)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الترغيب (1606)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (714)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده جيد — تخريج سنن أبي داود (466)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج زاد المعاد (2/336)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن غريب رجاله موثقون و هم رجال الصحيح إلا اثنين إسماعيل بن بشر و عقبة بن مسلم — الفتوحات الربانية (2/47)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن غريب، ورجاله موثقون، وهم من رجال الصحيح؛ إلا إسماعيل وعقبة. ‏ — نتائج الأفكار (‏1/277)
  • حسنالنووي حسن — الأذكار للنووي (46)
  • حسنالنووي حسن — خلاصة الأحكام للنووي (1/314)
  • المنذري لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (2/380)
  • إسناده حسنابن باز إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (288/6)
  • إسناده حسنابن باز إسناده حسن — مجموع فتاوى ابن باز (26/37)
  • حسنمقبل الوادعي حسن — الصحيح المسند (805)
  • حسنزين الدين المناوي حسن — فيض القدير (5/ 129)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (1)
  • الدعوات الكبير للبيهقي (66)إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، قَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . قَالَ : أَقَطْ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ، قَالَ الشَّيْطَانُ : حُفِظَ مِنِّي سَائِرَ الْيَوْمِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين ⁦46⁩

وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال‏:‏ كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلان يستبان، وأحدهما قد احمر وجهه، وانتفخت أوداجه‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال‏:‏ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب منه ما يجد‏"‏‏.‏ فقال له‏:‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ تعوذ بالله من الشيطان الرجيم‏"‏…

الراوي: سليمان بن صرد + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦1319⁩

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يَقُولُ‏:‏ حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ‏:‏ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا يَغْضَبُ، وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏…

+ 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦434⁩

حَدَّثَنَا عُمَرُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى انْتَفَخَ وَجْهُهُ…

+ رواية أخرى

الموضوعات

السبت، 10 أكتوبر 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ