باب فِي الْعَفْوِ وَالتَّجَاوُزِ فِي الأَمْرِ
الراوي:عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - فِي قَوْلِهِ { خُذِ الْعَفْوَ } قَالَ أُمِرَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ
يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاَقِ النَّاسِ .
رواه أبو داود (4787) والبخاري (4644).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 4644
العظيم آبادي — عون المعبود
( فِي قَوْله ) : أَيْ فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ( خُذْ الْعَفْو ) : لِمَا عَدَّدَ اللَّه تَعَالَى مِنْ أَحْوَال الْمُشْرِكِينَ مَا عَدَّدَهُ وَتَسْفِيه رَأْيهمْ وَضَلَال سَعْيهمْ أَمَرَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يَأْخُذ الْعَفْو مِنْ أَخْلَاقهمْ , يُقَال أَخَذْت حَقِّي عَفْوًا أَيْ سَهْلًا , وَهَذَا نَوْع مِنْ التَّيْسِير الَّذِي كَانَ يَأْمُر بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّهُ كَانَ يَقُول يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا. وَالْمُرَاد بِالْعَفْوِ هُنَا ضِدّ الْجَهْد , وَالْعَفْو التَّسَاهُل فِي كُلّ شَيْء كَذَا فِي بَعْض التَّفَاسِير. وَفِي جَامِع الْبَيَان : خُذْ الْعَفْو مِنْ أَخْلَاق الن…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 4787 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih Bukhari (4644) | الحديث | رقم 4787 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 4787 |
