الراوي: عبد الله بن الشخير الحرشي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ، سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ قَالَ أَبِي انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا أَنْتَ سَيِّدُنَا . فَقَالَ "
السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " . قُلْنَا وَأَفْضَلُنَا فَضْلاً وَأَعْظَمُنَا طَوْلاً . فَقَالَ " قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ وَلاَ يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أبو داود (4806 ).
الشرح
جاءَ جماعةٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلمّا وَصَلَوا إليه قالوا -مَادِحِين له- بعضَ الكلمات التي كَرِهَها صلى الله عليه وسلم،
فقالوا: "أنت سيدُنا"،
فقال لهم صلى الله عليه وسلم:
"السيدُ الله"
فله السُّؤْدَدُ التامُّ على خلقِهِ وهم عبيدُهُ.
وقالوا: أنت "أَفْضَلُنا فَضْلًا" وأعلانا رُتبةً وشرفًا ومزيةً.
وأنت "أعظَمُنا طَوْلًا" وأكثرنا عطاءً وعُلوًّا ورفعةً.
ثم أرشدَهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يقولوا قولهم المعتاد ولا يتكلَّفوا الألفاظ، وألَّا يَجُرَّهم الشيطان إلى الغلو والإطراء الذي يُوقِع فيما حُرِّم من الشرك ووسائله.
من فوائد الحديث
عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم في نفوس أصحابه واحترامهم له. النهي عن التكلّف في الألفاظ، والاقتصاد في المقال. حماية التوحيد عما يُخِلُّ به من الأقوال والأعمال. النهي عن الغلو في المدح، فهو من مداخل الشيطان. النبي صلى الله عليه وسلم هو سيِّدُ ولد آدم، وما جاء في الحديث هو من باب التواضع، ومن باب الخوف عليهم أن يغلو فيه.
شرح العظيم آبادي — عون المعبود: وضع الدراسة
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( قَالَ قَالَ أَبِي ) : هُوَ عَبْد اللَّه بْن الشِّخِّير ( فَقَالَ السَّيِّد اللَّه ) : أَيْ هُوَ الْحَقِيق بِهَذَا الِاسْم. قَالَ الْقَارِي : أَيْ الَّذِي يَمْلِك نَوَاصِي الْخَلْق وَيَتَوَلَّاهُمْ هُوَ اللَّه سُبْحَانه وَهَذَا لَا يُنَافِي سِيَادَته الْمَجَازِيَّة الْإِضَافِيَّة الْمَخْصُوصَة بِالْأَفْرَادِ الْإِنْسَانِيَّة حَيْثُ قَالَ : " أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم وَلَا فَخَرَ " أَيْ لَا أَقُول اِفْتِخَارًا بَلْ تَحَدُّثًا بِنِعْمَةِ اللَّه وَإِلَّا فَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ جَابِر أَنَّ عُمَر كَانَ يَقُول " أَبُو بَكْر سَيِّدُنَا وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا يَعْنِي بِلَالًا " اِنْتَهَى وَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى بِلَال تَوَاضُع. اِنْتَهَى كَلَام الْقَارِي ( وَأَفْضَلنَا فَضْلًا ) : أَيْ مَ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih صحيح
الحديث
رقم 4806
زبير علي زئيت 1435 هـ
إسناده صحيح Isnaad Sahih
الإسناد فقط
رقم 4806
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 4806
أبو داودت 275 هـ
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
الحديث
سنن أبي داود رقم 4806
أحكام على روايات أخرى (3)
إسناده حسن ابن مفلح إسناده جيد — الآداب الشرعية (3/438)
إسناده حسن ابن مفلح إسناده جيد — الفروع لابن مفلح (6/ 116)
إسناده حسن محمد ابن عبد الوهاب إسناده جيد — العقيدة والآداب الإسلامية (146)
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
الأدب المفرد للبخاري (204)أَنْتَ سَيِّدُنَا ، قَالَ : السَّيِّدُ اللَّهُ ، قَالُوا : وَأَفْضَلُنَا فَضْلا ، وَأَعْظَمُنَا طَوْلا ، قَالَ : فَقَالَ : قُولُوا بِقَوْلِكُمْ ، وَلا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ تصحيفات المحدثين (56)قُولُوا قَوْلَكُمْ وَلا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15717
الراوي: عبد الله بن الشخير الحرشي + رواية أخرى
الحديث السابق رقم 4805 الحديث التالي رقم 4807