سنن أبي داود ⁦4874⁩

( قِيلَ ) : أَيْ قَالَ بَعْض الصَّحَابَة ( مَا الْغِيبَة ) : بِكَسْرِ الْغَيْن ( ذِكْرك ) : أَيْ أَيّهَا الْمُخَاطَب خِطَابًا عَامًّا ( أَخَاك ) : أَيْ الْمُسْلِم ( بِمَا يَكْرَه ) : أَيْ بِمَا لَوْ سَمِعَهُ لَكَرِهَهُ ( أَفَرَأَيْت ) : أَيْ فَأَخْبَرَنِي ( إِنْ كَانَ فِي أَخِي ) : أَيْ مَوْجُودًا ( مَا أَقُول ) : أَيْ مِنْ الْمَنْقَصَة. وَالْمَعْنَى أَيَكُونُ حِينَئِذٍ ذِكْره بِهَا أَيْضًا غِيبَة كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَر مِنْ عُمُوم ذِكْره بِمَا يَكْرَه ( فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُول فَقَدْ اِغْتَبْته ) : أَيْ لَا مَعْنَى لِلْغِيبَةِ إِلَّا هَذَا وَهُوَ أَنْ تَكُون الْمَنْقَصَة فِيهِ ( فَقَدْ بَهَتّه ) : بِفَتْحِ الْهَاء الْمُخَفَّفَة وَتَشْدِيد التَّاء عَلَى الْخِطَاب أَيْ قُلْت عَلَيْهِ…