حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ، مِثْلَ أَبِي ضَيْغَمٍ - أَوْ ضَمْضَمٍ شَكَّ ابْنُ عُبَيْدٍ - كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ
اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ .
رواه أبو داود (4886، 4887).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4887
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْت بِعِرْضِي عَلَى عِبَادك ) : أَيْ فَلَوْ اِنْتَقَصَ أَحَد مِنْهُمْ مِنْ عِرْضِي فَلَيْسَ لِي عَلَيْهِ مِنْ دَعْوَى الِانْتِصَار.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih Maqtu صحيح مقطوع |
الحديث |
رقم 4886 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 4886 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
صحيحSahih Maqtu |
الحديث |
رقم 4886 |
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 4887
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (453)وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ سورة آل عمران آية 134 , قَالَ : ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ شِدَّةُ رَجُلٍ وَقُوَّتُهُ , فَقَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْهُ ؟ رَجُلٌ شَتْمُهُ أَخُوهُ فَغَلَبَ نَفْسَهُ وَشَيْطَانَهُ , وَشَيْطَانَ صَاحِبِهِ , ثُمَّ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (404)وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ سورة آل عمران آية 134 قَالَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ شِدَّةَ رَجُلٍ وَقُوَّتَهُ ، فَقَالَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْهُ ؟ رَجُلٌ شَتَمَهُ أَخُوهُ ، فَغَلَبَ نَفْسَهُ ، وَشَيْطَانَ صَاحِبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي فُلانٍ ؟ كَانَ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (405)أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ كَأَبِي ضَمْضَمٍ ؟ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ
- مصنف عبد الرزاق (15923)مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ كَأَبِي فُلانٍ كَانَ إِذَا خَرَجَ , قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ فَإِنْ شَتَمَهُ أَحَدٌ لَمْ يَشْتِمْهُ
