انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الأدب

فاكتني بابنك عبد الله

باب فِي الْمَرْأَةِ تُكْنَى

صحيح 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦4970⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى ‏.‏ قَالَ ‏"‏

فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ ‏"

رواه أبو داود (4970) وأحمد (25041).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قالت عائشة رضي الله عنه: يا رسول الله كل صديقاتي أو بقية أزواجه صلى اللَّه عليه وسلم لهن كنى، قال لها عليه الصلاة والسلام: فاكتني بابنك عبد الله، وعبد الله هو ابن أختها أسماء بنت أبي بكر، قال عبد الله بن الزبير: فكانت عائشة تكنى بأم عبد الله، وإلم يكن عبد اللَّه ابنها.

من فوائد الحديث

  • استحباب تكنية المرأة، فإن فيه نوع إكرام.
  • جواز طلب المرأة من زوجها أن يكنيها، وإن كان لها أب وأم وأقارب؛ لأن العصمة له، والعيش معه، في الأصل.
  • تكنية المرأة إلم يكن لها ولد باسم ابن أختها أو عمتها أو خالتها.
  • جواز تسمية ابن الأخت وابن الخالة والعمة وغيرهن من الأقارب ابنًا تجوزًا.
  • جواز الكنية لمن ليس له ولد.

معاني الكلمات

كنى
ما بُدئ بأم أو أب من الأسماء.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( قَالَا أَخْبَرَنَا حَمَّاد ) : هُوَ اِبْن زَيْد ( يَعْنِي اِبْن أُخْتهَا ) أَيْ أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر ( هَكَذَا ) : أَيْ بِإِسْنَادِهِ هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة ( رَوَاهُ قُرَّان ) : بِضَمِّ الْقَاف وَتَشْدِيد الرَّاء ( عَنْ هِشَام ) : بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة ( نَحْوه ) : أَيْ نَحْو رِوَايَة حَمَّاد بْن زَيْد ( وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَة عَنْ هُشَام عَنْ عَبَّاد بْن حَمْزَة ) : بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَنْ عَائِشَة. وَالْحَاصِل أَنَّ حَمَّاد بْن زَيْد وَقُرَّان بْن تَمَّام وَمَعْمَرًا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة رَوَوْهُ عَنْ هُشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة. وَأَمَّا أَبُو أُسَامَة وَحَمَّاد بْن سَلَمَة وَمَسْلَمَة بْن قَعْنَب فَرَوَوْه…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 4970
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4970
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 4970
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4970
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 4970
أحكام على روايات أخرى (11)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سنن أبي داود (4970)
  • شعيب الأرناؤوط فيه] مؤمل متابع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26242)
  • ابن حجر العسقلاني فيه اختلاف في إسناده — التلخيص الحبير (4/1500)
  • إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — الأذكار للنووي (370)
  • إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — المجموع للنووي (8/438)
  • إسناده صحيحالعراقي إسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (2/450)
  • إسناده صحيحابن الملقن إسناده صحيح — البدر المنير (9/343)
  • إسناده صحيحزكريا الأنصاري إسناده صحيح — أسنى المطالب (3/370)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 209)
  • إسناده صحيحعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (819)
  • العظيم آبادي له متابعة — عون المعبود (13/155)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (15)
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2694)كُلُّ النِّسَاءِ قَدِ اكْتَنَيْنَ فَاكْنُنِي ، قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • الآداب للبيهقي (381)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ
  • الجامع في الحديث لابن وهب (70)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17794)تَكَنَّيْ بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17795)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (9743)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (9755)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ
  • الكني والأسماء للدولابي (1235)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • المستدرك على الصحيحين (7803)أَلا تُكَنِّينِي ؟ قَالَ : اكْتَنِّي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • المعجم الكبير للطبراني (18602)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ
  • تاريخ ابن أبي خيثمة (762)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ . فَكَانَتْ تُكْنَى : بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ ، حَتَّى مَاتَتْ
  • تاريخ ابن أبي خيثمة (763)اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • عمل اليوم والليلة لابن السني (411)كُلُّ نِسَائِكَ لَهُنَّ كُنًى غَيْرِي . قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4435)فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَتْ تُكْنَى أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (718)فَاكْتَنِي بَابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦24025⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتَنِي أَنْتِ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ فَكَانَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى…

الراوي: عائشة + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦23612⁩

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي قَالَ فَتَكَنَّيْ بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ

الراوي: عائشة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦24354⁩

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو حَفْصٍ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَكْتَنِينَ قَالَتْ بِمَنْ أَكْتَنِي قَالَ اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ

الراوي: عائشة

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ