انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الأدب

إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يَتَخَلَّلُ بلسانه تَخَلَّلَ الباقرةُ بلسانها

باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَدِّقِ فِي الْكَلاَمِ

صحيح 4 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦5005⁩

الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ، - وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ - حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا ‏"

رواه أبو داود (5005)، الترمذي (2853) وأحمد (6256، 6469).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يكره الفصيح من الرجال الطلق اللسان الذي يلوي لسانه في فمه، كما تلوي البقرة لسانها فتأكل حشيشًا، والمقصود بذلك الإنسان الذي يتكلف ويتعمق في الكلام، ولم يكن ذلك له سليقةً، فيتكلف في الكلام، أما إذا كان من غير تكلف بأن يعطي الله الإنسان فصاحةً وبلاغةً سجيةً، فاستخدم فصاحته وبلاغته في بيان الحق، فإن ذلك غير مذموم، بدلالة آخر الحديث.

من فوائد الحديث

  • ذم من يتكلف الفصاحة والسجع في كلامه؛ ليشتهر بالفصاحة والذكاء ونحوذلك، وأن صاحبه ممن هو مبغض عند الله سبحانه وتعالى.
  • إثبات صفة البغض للمستحق من الله عز وجل، كما يليق به، ولا تؤول بأثر الصفة أو بصفة أخرى.

معاني الكلمات

يتخلل
يتشدق في الكلام ويفخم به لسانه.
تخلل الباقرة
استعمالها اللسان لإخراج مابين الأسنان.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( كَانَ يَنْزِل الْعَوْقَة ) : قَالَ فِي الْمَرَاصِد عَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَثَانِيه مَحَلَّة مِنْ مَحَالّ الْبَصْرَة وَعَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون ثَانِيه قَرْيَة بِالْيَمَامَةِ اِنْتَهَى وَفِي الْخُلَاصَة مُحَمَّد بْن سِنَان الْبَاهِلِيّ الْعَوَقِيّ بِفَتْحِ الْوَاو نَزَلَ فِيهِمْ أَبُو بَكْر الْبَصْرِيّ. وَفِي التَّهْذِيب عَوَقِيّ نِسْبَة إِلَى الْعَوْقَة بَطْن مِنْ الْأَزْدِ اِنْتَهَى ( الْبَلِيغ ) : أَيْ الْمُبَالِغ فِي فَصَاحَة الْكَلَام وَبَلَاغَته ( الَّذِي يَتَخَلَّل بِلِسَانِهِ ) : أَيْ يَأْكُل بِلِسَانِهِ أَوْ يُدِير لِسَانه حَوْل أَسْنَانه مُبَالَغَة فِي إِظْهَار بَلَاغَته ( تَخَلُّل الْبَاقِرَة بِلِسَانِهَا ) : أَيْ الْبَقَرَة كَأَنَّهُ أَدْخَلَ التَّاء فِيهَا عَلَى أَن…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 5005
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 5005
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 5005
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 5005
أحكام على روايات أخرى (8)
  • حسنالألباني حسن — السلسلة الصحيحة (880)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (5005)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6543)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6758)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/53)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/37)
  • أبو حاتم الرازي قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلتُ لأبي: أليس حدَّثْتَنا عن أبي الوليدِ، وسعيدِ بنِ سُلَيمانَ، عن نافِعِ بنِ عُمَرَ، عن بِشرِ بنِ عاصِمٍ الثَّقَفيِّ، عن أبيه، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: نعم. وقال: جميعًا صَحيحينِ، ق — علل ابن أبي حاتم (2547)
  • إسناده حسنابن مفلح إسناده جيد — الآداب الشرعية (2/91)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6256⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَعْلَمُ نَافِعٌ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنْ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَخَلَّلَ الْبَاقِرَةُ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6469⁩

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ نَافِعٌ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي وَلَمْ يَشُكَّ يُونُسُ قَالَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ…

الراوي: عبد الله بن عمرو

وأخرجه أيضًا… (13)
  • أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (269)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا يَتَخَلَّلُ الأَبَاقِرُ
  • الآداب للبيهقي (309)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الأدب لابن أبي شيبة (69)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ , الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار (2170)اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الزهد لوكيع بن الجراح (296)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخُلُّلَ الْبَقَرَةِ بِلِسَانِهَا
  • الصمت وآداب اللسان (729)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (5233)اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9263)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ أَحَدُهُمُ الْكَلامَ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ الْكَلأَ بِأَلْسِنَتِهَا
  • ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (93)اللَّهَ يَبْغَضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِأَلْسِنَتِهَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (4605)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (57)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (25709)اللَّهَ يَبْغُضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد (169)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرِ بِأَلْسِنَتِهَا

الموضوعات

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ