باب كَمْ مَرَّةٍ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ أَنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
رواه أبو داود (5035، 5034).
العظيم آبادي — عون المعبود
( شَمِّتْ أَخَاك ثَلَاثًا ) : أَيْ ثَلَاث مَرَّات ( فَمَا زَادَ فَهُوَ ) : أَيْ الْعُطَاس ( زُكَام ) : أَوْ صَاحِبه ذُو زُكَام أَيْ فَلَا حَاجَة إِلَى التَّشْمِيت. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ( قَالَ ) : أَيْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد ( لَا أَعْلَمهُ ) : أَيْ أَبَا هُرَيْرَة ( بِمَعْنَاهُ ) : أَيْ بِمَعْنَى الْحَدِيث السَّابِق. قَالَ السُّيُوطِيُّ : وَلَفْظه كَمَا فِي تَارِيخ اِبْن عَسَاكِر " إِذَا عَطَسَ أَحَدكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسه فَإِنْ زَادَ عَلَى ثَلَاث فَهُوَ مَزْكُوم وَلَا يُشَمَّت بَعْد ثَلَاث " ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْم عَنْ مُوسَى بْن قَيْس إِلَخْ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : مُوسَى بْن قَيْس الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِيّ يُقَال لَهُ عُصْفُور الْجَنَّة.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | حسنHasan حسن | الحديث | رقم 5035 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 5035 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 5035 |
