باب فِي فَضْلِ مَنْ عَالَ يَتَامَى
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا - قَالَ يَعْنِي الذُّكُورَ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "
رواه أبو داود (5146) وأحمد (1856).
العظيم آبادي — عون المعبود
( عَنْ اِبْن حُدَيْرٍ ) : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة مُصَغَّرًا ( مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى ) : أَيْ بِنْت أَوْ أُخْت ( فَلَمْ يَئِدهَا ) : بِفَتْحِ التَّحْتِيَّة وَكَسْر الْهَمْزَة أَيْ لَمْ يَدْفِنهَا حَيَّة مِنْ وَأَدَ يَئِد وَأْدًا. وَمَعْنَى الْوَأْد بِالْفَارِسِيَّةِ زنده دركور كردن , وَكَانَتْ الْعَرَب يَدْفِنُونَ الْبَنَات أَحْيَاء ( وَلَمْ يُهِنْهَا ) : مِنْ الْإِهَانَة ( وَلَمْ يُؤْثِر ) : مِنْ الْإِيثَار أَيْ لَمْ يَخْتَرْ ( وَلَده ) : أَيْ وَلَده الذَّكَر إِذَا كَانَ لَهُ ( عَلَيْهَا ) : أَيْ عَلَى الْأُنْثَى ( قَالَ ) : أَيْ اِبْن عَبَّاس كَمَا هُوَ الظَّاهِر ( يَعْنِي الذُّكُور ) : أَيْ يُرِيد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَلَدِ الذُّكُور. وَوَجْه التَّفْسِير أَ…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | ضعيفDaif ضعيف | الحديث | رقم 5146 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 5146 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 5146 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 5146 |
