الراوي:عمران بن حصين رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ
كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْنًا وَأَنْعِمْ صَبَاحًا فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ .
رواه أبو داود (5227).
الشرح القديم
العظيم آبادي — عون المعبود
( عَنْ قَتَادَةَ أَوْ غَيْره ) : شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي ( أَنْعَمَ اللَّهُ بِك عَيْنًا ) : أَيْ أَقَرَّ بِك عَيْنَ مَنْ تُحِبُّهُ أَوْ أَقَرَّ عَيْنَك بِمَنْ تُحِبُّهُ كَذَا فِي الْقَامُوس. قَالَ فِي الْمِرْقَاة : أَنْعَمَ اللَّهُ بِك عَيْنًا الْبَاءُ زَائِدَةٌ لِتَأْكِيدِ التَّعَدِّيَة , وَالْمَعْنَى أَقَرَّ اللَّه عَيْنك بِمَنْ تُحِبُّهُ , وَعَيْنًا تَمْيِيز مِنْ الْمَفْعُول أَوْ بِمَا تُحِبُّهُ مِنْ النِّعْمَة , وَيَجُوز كَوْنه مِنْ أَنْعَمَ الرَّجُل إِذَا دَخَلَ فِي النَّعِيم , فَالْبَاء لِلتَّعَدِّيَةِ وَقِيلَ الْبَاء لِلسَّبَبِيَّةِ أَيْ أَنْعَمَ اللَّه بِسَبَبِك عَيْنًا أَيْ عَيْن مَنْ يُحِبُّك اِنْتَهَى ( وَأَنْعَمَ ) : قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاة بِقَطْعِ هَمْزٍ وَكَسْرِ عَيْنٍ ,…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
إسناده ضعيفDaif Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 5227 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 5227 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ |
إسناده ضعيفDaif Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 5227 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- الجامع لمعمر بن راشد (18)كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلامُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ
- شرح السنة (3285)كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الإسْلامُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ
- شعب الإيمان للبيهقي (8339)كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْنًا ، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلامُ نُهِينَا عَنْ ذَلِكَ