باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الإِمَامِ
الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْكُوفِيُّونَ، أَبَانُ وَغَيْرُهُ - عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا
نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ .
رواه أبو داود (621).
العظيم آبادي — عون المعبود
( فَلَا يَحْنُو أَحَد مِنَّا ظَهْره ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : حَنَيْت ظَهْرِي , وَحَنَيْت الْعُود عَطَفْته وَحَنَوْت لُغَة. قَالَ اِبْن الْأَثِير فِي النِّهَايَة : لَمْ يَحْنِ أَحَد مِنَّا ظَهْره أَيْ لَمْ يَثْنِهِ لِلرُّكُوعِ , يُقَال حَنَى يَحْنِي وَيَحْنُو. اِنْتَهَى. وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : حَنَا ظَهْره يَحْنُو وَيَحْنِي ثَنَاهُ. اِنْتَهَى. وَالْمَعْنَى أَيْ لَمْ يَعْوِجْ ظَهْره وَهُوَ مِنْ بَاب نَصَرَ وَضَرَبَ وَاَللَّه أَعْلَم ( يَضَع ) : أَيْ ظَهْره أَوْ جَبْهَته. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم.…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | صحيحSahih صحيح | الحديث | رقم 621 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 621 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | صحيحSahih Muslim (474) | الحديث | رقم 621 |
| محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ | صحيحSahih | الحديث | رقم 621 |
إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ.
