انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الصلاة

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُشيرُ في الصلاة.

باب الإِشَارَةِ فِي الصَّلاَةِ

صحيح 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦943⁩

الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ الْمَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏

رواه أبو داود (943) وأحمد (11958).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال أنس بن مالك رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُشيرُ في الصلاة، أي يومئ باليد أو الرأس، وذلك عند الحاجة كرد السلام، وذلك فعل قليل لا يضر، والإشارة هي أن يشير الإنسان بيده لأمر من الأمور، فإذا كانت لحاجة فقد جاءت بها السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما إذا كانت لغير حاجة او كانت كثيرة فلا تسوغ.

من فوائد الحديث

  • جواز الإشارة اليسيرة في الصلاة لحاجة كرد السلام ونحوه.

معاني الكلمات

يشير
يومىء بيده أو برأسه.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( كَانَ يُشِير فِي الصَّلَاة ) : فِيهِ جَوَاز الْإِشَارَة فِي الصَّلَاة لِحَاجَةٍ كَرَدِّ السَّلَام وَغَيْره.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 943
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih الحديث رقم 943
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 943
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 943
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 943
أحكام على روايات أخرى (21)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (4957)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج سنن الدارقطني (1868)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج زاد المعاد (2/383)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (12407)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (943)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (2264)
  • صحيحأحمد محمد شاكر صحيح — تخريج المحلى (3/79)
  • ابن حجر العسقلاني فيه] محمد بن أحمد الحنفي قال الدارقطني : ضعيف، متهم بوضع الحديث — لسان الميزان (6/502)
  • ابن الجوزي أثبت — ناسخ الحديث ومنسوخه (231)
  • الطبراني لم يروه عن الأوزاعي إلا يزيد، تفرد به سلامة — الأحاديث المختارة (2607)
  • الطبراني روى عن أنس غير هذا الحديث وقد روي هذا عن أنس من غير وجه — المعجم الأوسط (2/42)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا يزيد بن السمط تفرد به سلامة بن بشر — المعجم الأوسط (5/108)
  • الطبراني لم يروه عن الأوزاعي إلا يزيد تفرد به سلامة — المعجم الصغير (712)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2264)
  • صحيحالبيهقي صحيح — السنن الكبرى للبيهقي (2/262)
  • صحيحابن دقيق العيد صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (93)
  • صحيحابن العراقي صحيح — طرح التثريب (2/251)
  • صحيحأبو بكر بن أبي داود صحيح — سنن الدارقطني (2/240)
  • إسناده صحيحموفق الدين ابن قدامة إسناده صحيح — المغني لابن قدامة (2/398)
  • إسناده حسنعلاء الدين مغلطاي سنده جيد — شرح ابن ماجه لمغلطاي (3/651)
  • إسناده صحيحالبهوتي إسناده صحيح — كشاف القناع (1/377)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (97)يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ
  • الأحاديث المختارة (2329)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • الأحاديث المختارة (2330)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • الأحاديث المختارة (2331)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (566)كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ
  • التمهيد لابن عبد البر (3722)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (3139)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (390)يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1208)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4954)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • المعجم الصغير للطبراني (696)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2117)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • تاريخ جرجان للسهمي (98)كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (6118)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • حديث أبي الفضل الزهري (502)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • سنن الدارقطني (1641)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • سنن الدارقطني (1642)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • صحيح ابن حبان (2311)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • صحيح ابن خزيمة (854)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3512)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3531)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • مسند عبد بن حميد (1170)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ
  • مشيخة ابن البخاري (416)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ “
  • مشيخة ابن البخاري (417)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ “
  • مصنف عبد الرزاق (3170)يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦225⁩

وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ ‏- رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏-]قَالَ] : { قُلْتُ لِبِلَالٍ : كَيْفَ رَأَيْتُ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يَرُدَّ عَلَيْهِمْ حِينَ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ , وَهُوَ يُصَلِّي ? قَالَ : يَقُولُ هَكَذَا , وَبَسَطَ كَفَّهُ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ , وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ 1‏ ‏1 ‏- صحيح .‏ رواه أبو داود (927)‏ ، والترمذي (368)‏…

الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦14061⁩

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحُجَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي لِحَاجَةٍ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَانِي فَقَالَ إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَيَّ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي وَهُوَ مُوَجِّهٌ حِينَئِذٍ…

الراوي: جابر بن عبد الله + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦18168⁩

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنِي بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ صُهَيْبٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ…

الراوي: صهيب + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17599⁩

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ

الراوي: عمار بن ياسر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦22761⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِبِلَالٍ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ

الراوي: بلال

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4340⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ مَسْجِدَ قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ رِجَالُ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَدَخَلَ مَعَهُ صُهَيْبٌ فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

الراوي: عبد الله بن عمر

الموضوعات

الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ