انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن أبي داودكتاب الصلاة

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله

باب فِي السَّلاَمِ

صحيح 5 أحكام للعلماء سنن أبي داود ⁦997⁩

الراوي:وائل رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ

يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَعَنْ شِمَالِهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"

رواه أبو داود (997).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أنْ يَنصَرِفَ من صلاته سلَّم عن يمينه وشماله بأن يلتفت بوجهه للجهة اليمنى، مع قوله: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، ويسلِّم عن شماله، بأن يلتفت بوجهه للجهة اليسرى، مع قوله: (السلام عليكم ورحمة الله).

من فوائد الحديث

  • مشروعية التسليمتين من الصلاة، وأنها من أركانها.
  • استحباب الإتيان بزيادة قول: (وبركاته)، في بعض الأحيان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يُدَاوِم عليها.
  • النطق بالتسليمتين في الصلاة ركن واجب، وأما فعل الالتفات أثناء النطق بهما مستحب.
  • ينبغي أن يكون قول: (السلام عليكم ورحمة الله) أثناء فعل الالتفات لا قبله ولا بعده.
شرح آخر

الصَّلاة عِمادُ الدِّينِ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ كيفيَّاتِها وهيئاتِها وأقوالَها وأفعالَها، ولا بدَّ للمُسلِمِ أن يُراعِيَ في الصَّلاةِ السُّننَ الصَّحيحةَ الواردةَ عنه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، ولا يتَساهَلَ في هذه الكيفيَّاتِ.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ وائلُ بنُ حُجْرٍ رَضِي اللهُ عَنْه: "صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم فكان يُسلِّمُ"، أي: فكان سَلامُه وانصرافُه مِن الصَّلاةِ "عَن يَمينِه"، أي: يَلتَفِتُ بوجهِه نحوَ الجِهَةِ اليُمْنى، ويَقولُ: "السَّلامُ علَيكُم ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، وعن شِمالِه"، أي: ثمَّ يَلتَفِتُ بوجهِه للجهةِ اليُسْرى، ويقولُ: "السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ"

وقد ضعَّف بعضُ العلماء زيادة وبركاته.

الشرح القديم

العظيم آبادي — عون المعبود

( عَنْ عَلْقَمَة بْن وَائِل عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُسَلِّم عَنْ يَمِينه السَّلَام عَلَيْكُمْ وَرَحْمَة اللَّه وَبَرَكَاته ) إِلَخْ : قَالَ فِي سُبُل السَّلَام شَرْح بُلُوغ الْمَرَام : هَذَا الْحَدِيث أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث عَلْقَمَة بْن وَائِل عَنْ أَبِيهِ وَنَسَبَهُ الْمُصَنِّف فِي التَّلْخِيص إِلَى عَبْد الْجَبَّار بْن وَائِل وَقَالَ لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ فَأَعَلَّهُ بِالِانْقِطَاعِ , وَهُنَا أَيْ فِي بُلُوغ الْمَرَام قَالَ صَحِيح , وَرَاجَعْنَا سُنَن أَبِي دَاوُدَ فَرَأَيْنَاهُ رَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَة بْن وَائِل عَنْ أَبِيهِ , وَقَدْ صَحَّ سَمَاع عَلْقَمَة عَنْ أَبِيهِ , خَالَفَ مَا فِي التَّلْخِيص , وَحَدِيث ا…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih صحيح الحديث رقم 997
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ صحيحSahih الحديث رقم 997
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 997
محمد محيي الدين عبد الحميدت 1392 هـ صحيحSahih الحديث رقم 997
أبو داودت 275 هـ سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح الحديث سنن أبي داود رقم 997
أحكام على روايات أخرى (21)
  • الألباني فيه] عبد الملك بن الوليد ضعيف — إرواء الغليل (2/31)
  • صحيحالألباني صحيح إن كان همام سمعه من عطاء قبل أن يختلط — أصل صفة الصلاة (3/1024)
  • إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح ، ولكن زيادة: وبركاته في التسليمة الثانية، وإنما هي في التسليمة الأولى فقط — تمام المنة (171)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (997)
  • إسناده صحيحابن حجر العسقلاني إسناده صحيح — بلوغ المرام (95)
  • حسنابن حجر العسقلاني حسن — نتائج الأفكار (2/236)
  • ابن حجر العسقلاني له طريق أخرى — إتحاف المهرة (10/413)
  • ضعيفالنووي ضعيف، لم يصح فيها حديث — شرح مسلم للنووي (4/ 153)
  • إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (1/444)
  • إسناده صحيحالنووي إسناده صحيح — المجموع للنووي (3/479)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن زر إلا عبد الملك بن الوليد بن معدان — المعجم الأوسط (6/52)
  • صحيحابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 716)
  • ابن باز إسنادها فيه نظر — فتاوى نور على الدرب لابن باز (9/21)
  • ابن باز زيادة (وبركاته) فيها نظر — مجموع الشروح الفقهية. (292/25)
  • ابن باز السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، هذا هو المحفوظ الثابت، أما زيادة: «وبركاته» ففي صحتها اختلاف بين أهل العلم — مجموع الشروح الفقهية. (206/31)
  • ابن باز جاءت (وبركاته) في رواية من حديث وائل بن حجر، وهي جيدة لا بأس بها — الفوائد العلمية من الدروس البازية (5/209)
  • الصنعاني سالم عن الانقطاع فتصحيحه هو الأولى — سبل السلام (1/308)
  • ابن دقيق العيد اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (1/179)
  • إسناده صحيحعلاء الدين مغلطاي سنده صحيح — شرح ابن ماجه لمغلطاي (3/531)
  • ابن سيد الناس فيه] موسى بن قيس الحضرمي وثقه وابن معين وغيره — النفح الشذي (4/٥٤٦)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (696)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (5)
  • المحلى بالآثار لابن حزم (511)يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ أَيْضًا
  • المعجم الأوسط للطبراني (944)يُسَلِّمُ عِنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (17611)فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
  • شرح السنة (691)يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ شِمَالِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهُ
  • صحيح ابن خزيمة (709)يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦3656⁩

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَحُسَيْنٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَعَنْ يَسَارِهِ…

الراوي: عبد الله بن مسعود + 23 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1403⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى…

الراوي: سعد + 6 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦6725⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ يَعْنِي حُسَيْنًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا…

الراوي: عبد الله بن عمرو + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦1316⁩

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا يَنْصَرِفُ…

الراوي: عبد الله بن مسعود + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1481⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ

الراوي: سعد + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦3678⁩

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَّةً مَا يَنْصَرِفُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى يَسَارِهِ إِلَى الْحُجُرَاتِ

الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى

الموضوعات

السبت، 10 أكتوبر 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ