كُنَّا نُعِدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ، فَيَبْعَثُهُ الله ما شاء أن يَبْعَثَهُ من الليل، فَيَتَسَوَّكُ، ويتوضَّأ ويُصلي

الشرح

من فوائد الحديث

• استحباب التسوك قبل الوضوء، وقبل الصلاة، وعند القيام من النوم.
• عناية أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- به، وحرصهن على ما يرضي النبي -صلى الله عليه وسلم- من تهيئة ما يلزمه للطاعة والعبادة.
• خدمة المرأة لزوجها.
• جواز الاستعانة بالآخرين لإعداد الطهور.
• استحباب التأهب للعبادة قبل وقتها والاعتناء بها.
• أن أرواح العباد بيد الله -تعالى- يُصَرِّفُها كيف شاء، وفي الآية: (فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى).
• أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يَكن يُوقظ للصلاة بالليل، بل متى ما أيْقَظَه رَبُّه صلَّى.
• أن النوم ناقض للوضوء، وهذا هو الأصل، لكن من خصوصياته -صلى الله عليه وسلم- أنه لا ينتقض وضوؤه بالنوم؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين : "إن عَيْنَيَّ تَنَامان ولا ينام قلبي".وعليه يحمل حديث الباب على الاختيار؛ ولهذا قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: "كان ربما تَوضأ إذا قام من النوم، وربما لم يتوضأ".

معاني الكلمات

نعد

نُهيِّئ.

طهوره

أي: الماء الذي يتطهر به.

يبعثه

يوقظه من نومه.

يتسوك

ينظف فمه وأسنانه بالسواك.

أحكام العلماء

لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح

روايات أخرى

في الموضوع نفسه

الموضوعات

• سنن وآداب الوضوء
• قيام الليل
• الصفات الخُلُقية