أحاديث مشروحة
إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده لكأنما تَنضحونهم بالنبل
صحيح
أحاديث مشروحة 65892
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَى فِي الشِّعْرِ؟ قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ».
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (15225 ، 25921 ).رواه أحمد وابن حبان
التخريج (1)
مسند أحمد (25/ 63) (15785)، صحيح ابن حبان (11/ 6) (4707)، النهاية في غريب الحديث والأثر (5/ 10).
الشرح
سأل الشاعر الصحابي كعب بن مالك رضي الله عنه عن قول الشعر، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأن الشعر من وسائل الجهاد في سبيل الله تعالى، بالدفاع به عن الله ورسوله ودينه، وأن هجاء المشركين مثل رميهم بالسهام، فله أكبر الأثر على نفوسهم بالانكسار والهزيمة.
من فوائد الحديث
استحباب استعمال الشعر فيما ينفع. معاني الكلمات
تنضحونهم ترمونهم.
النبل السهام العربية.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15225
الراوي: كعب بن مالك
صحيح مسند أحمد 25921
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ…
الراوي: كعب بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (15)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (274)مَاذَا تَرَى فِي الشِّعْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْمُؤْمِنُ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ السنن الكبرى للبيهقي (19444)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّ مَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحُ النَّبْلِ السنن الكبرى للبيهقي (19445)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ المعجم الكبير للطبراني (15521)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَ فِيهِمْ نَضْحَ النَّبْلِ المعجم الكبير للطبراني (15522)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ الوسيط في تفسير القرآن المجيد (676)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ تاريخ دمشق لابن عساكر (54027)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (54028)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَكَأَنَّمَا يَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ تاريخ دمشق لابن عساكر (54029)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَكَأَنَّ مَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحُ النَّبْلِ تهذيب الآثار للطبري (841)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ شرح السنة (3312)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّ مَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ . صحيح ابن حبان (4810)مَا تَرَى فِي الشِّعْرِ ؟ قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ ، وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ صحيح ابن حبان (5905)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَهُمْ نَضْحَ النَّبْلِ مسند الشاميين للطبراني (3131)الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ معالم التنزيل تفسير البغوي (887)إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحَ النَّبْلِ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15235
الراوي: كعب بن مالك
الحديث السابق رقم 65876 الحديث التالي رقم 65916
