عن عبدِ اللهِ بنِ عِمْرانَ، عن رجُلٍ مِنَ الأنصارِ، أنَّهُ سألَ عليًّا رضي الله عنه عن نعْتِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم أبيْضَ اللَّونِ، مُشْرَبًا حُمرةً، أدْعَجَ العينيْنِ، سبِطَ الشعَرِ، ذا وفْرةٍ، دقيقَ المَسْرُبةِ، كأنَّ عُنقَهُ إبريقُ فضَّةٍ، مِن لَبَّتِهِ إلى سُرَّتِهِ شعَرٌ يجري كالقَضيبِ، ليس في بطنِهِ ولا صدْرِهِ شعَرٌ غيرُهُ، شَثْنَ الكَفِّ والقَدمِ، إذا مشَى كأنَّما يَنحَدِرُ مِن صَبَبٍ، وإذا مشَى كأنَّما يَتقلَّعُ مِن صخرٍ، وإذا التفَتَ التفَتَ جميعًا، كأنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ، ولَرِيحُ عَرَقِهِ أطيبُ مِن المِسْكِ الأَذْفَرِ، ليس بالطَّويلِ، ولا بالقَصيرِ، ولا بالعاجزِ، ولا اللَّئيمِ، لم أَرَ قبْلَهُ ولا بعدَهُ مِثْلَهُ صلَّى الله عليه وسلَّم.
أحاديث منتشرة لا تصح 1229
ضعيف
أحاديث منتشرة لا تصح 1229
نسخ
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: ضعيف بتمامه، وبعضه ثابت
الرواية الصحيحة
لم يكُنِ النَّبيُّ بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ ، شثِنَ الكفَّيْن والقدمَيْن ، ضخمَ الرَّأسِ ، ضخمَ الكراديسِ ، طويلَ المسرَبةِ ، إذا مشَى تكفَّأ تكفُّؤًا كأنَّما ينحَطُّ من صبَبٍ ، لم أرَ قبله ولا بعده مثلَه
- الراوي:
- علي بن أبي طالب
- العالم
- الألباني
- المصدر
- مختصر الشمائل (4)
- الحكم
- صحيح