لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 1081
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ عَنْهُ أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْفَتْحِ بِلَبَنٍ وَجِدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ، قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: يَعْنِي الْبَقْلَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلَى الْوَادِي، وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ: ارْجِعْ، فَقُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ.
رواه الترمذي (2710). ذكره في الأدب المفرد (1081).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2710
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2710
الراوي: صفوان بن أمية مشروح
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 873
وأخرجه أيضًا… (16)
- أخبار مكة للفاكهي (1800)ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ
- أسد الغابة (1406)ارْجِعْ ، فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (729)بَعَثَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ ، وَالنَّبِيُّ ﷺ بِأَعْلَى الْوَادِي ، فَدَخَلْتُوَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ : ارْجِعْ ، فَقُلِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَدْخُلُ ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- الأدب المفرد للبخاري (1066)بَعَثَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ , فِي الْفَتْحِ بِلَبَنٍ وَجِدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : يَعْنِي الْبَقْلَ , وَالنَّبِيُّ ﷺ بِأَعْلَى الْوَادِي ، وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ : ارْجِعْ ، فَقُلِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (249)ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟
- السنن الكبرى للبيهقي (16238)ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟
- السنن الكبرى للنسائي (6492)فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَلَمْ أُسَلِّمْ ، وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ارْجِعْ ، فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟
- السنن الكبرى للنسائي (9727)فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، قَالَ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ صَفْوَانُ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10942)فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ارْجِعْ فَقُلِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟ ، بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ
- المعجم الكبير للطبراني (15774)اخْرُجْ فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟
- تهذيب الكمال للمزي (2839)اخْرُجْ ، فَقُلِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟
- حديث أبي الفضل الزهري (237)ارْجِعْ , فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ
- شعب الإيمان للبيهقي (8268)صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ وَالنَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْوَادِي ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ ، وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟
- عمل اليوم والليلة لابن السني (658)ارْجِعْ ، فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَدْخُلُ ؟
- معجم الصحابة لابن قانع (1492)ارْجِعْ , فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ , أَدْخُلُ ؟ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (5424)ارْجِعْ , فَقُلِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، أَدْخُلُ ؟
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 872
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14878
الراوي: كلدة بن الحنبل الجمحي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22046
