لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 1311
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ائْذَنُوا لَهُ، بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ الْكَلاَمَ، قَالَ: أَيْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ، أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ، اتِّقَاءَ فُحْشِهِ.
رواه البخاري (6032، 6054، 6131)، مسلم (2591a)، أبو داود (4791)، الترمذي (1996) وأحمد (22977). ذكره في الأدب المفرد (1311).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6032
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6032
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6054
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6131
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2591a
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4791
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1996
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22977
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه الشمائل المحمدية 349
وأخرجه أيضًا… (18)
- الآداب للبيهقي (159)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- الأدب المفرد للبخاري (1286)شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ , أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ , اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (436)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ النَّاسُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (438)مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ أَوْ فُحْشِهِ
- الأنوار في شمائل النبي المختار (236)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- التمهيد لابن عبد البر (4635)من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء فحشه
- التمهيد لابن عبد البر (4636)شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه
- السنن الكبرى للبيهقي (19484)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- الشمائل المحمدية للترمذي (340)إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- الصمت وآداب اللسان (216)شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ ، أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
- الكفاية في علم الرواية للخطيب (40)فَبِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرِ ، أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ أَلانَ لَهُ الْقَوْلَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ ! قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَع
- ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا (79)شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
- شرح السنة (3466)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ ، أَوْ تَرَكَهُ ، النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (7619)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ النَّاسُ أَوْ تَرَكَهُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- صحيح ابن حبان (4636)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ ، أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1440)شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4763)شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
- مسند إسحاق بن راهويه (717)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23365
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23654
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24093
الراوي: عائشة
صحيح
موطأ مالك 1639
الراوي: عائشة
