انتقل إلى المحتوى
السبيل

الأدب المفردكتاب الملكة

الأدب المفرد ⁦175⁩

بَابُ لِيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فِي الضَّرْبِ

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦175⁩

حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِدَابَّةٍ قَدْ وُسِمَ يُدَخِّنُ مَنْخِرَاهُ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، لاَ يَسِمَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ وَلاَ يَضْرِبَنَّهُ‏.‏

رواه أحمد (13648). ذكره في الأدب المفرد (175).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (11)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5020)لعن الله من فعل هذا أولم ألعن من فعل هذا لا يسمن أحد الوجه
  • الأحاديث المختارة (1665)حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا
  • الأدب المفرد للبخاري (168)لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا ، لا يَسِمَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ وَلا يَضْرِبَنَّهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2824)حِمَارًا مَوْسُومًا فِي وَجْهِهِ فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (12268)لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا أَلَمْ أَنْهَ ، أَنَّهُ لا يَسِمُ أَحَدٌ الْوَجْهَ ، وَلا يَضْرِبُ أَحَدٌ الْوَجْهَ ؟
  • المعجم الأوسط للطبراني (4424)حِمَارًا ، قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا
  • كشف الأستار (1943)حِمَارًا مَوْسُومًا فِي وَجْهِهِ فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (695)حِمَارًا قَدْ وُسِمَ وَجْهُهُ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (697)لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا ، أَلَمْ أَنْهَ أَنْ يُوسَمَ الْوَجْهُ ؟ ، وَقَالَ : لا يُضْرَبُ الْوَجْهُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (19337)مَرَّ عَلَى حِمَارٍ يُوسَمُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا ؟ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا
  • مصنف عبد الرزاق (8223)حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦1607⁩

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارًا موسوم الوجه، فأنكر ذلك‏؟‏ فقال‏:‏ والله لا أسمه إلا أقصى شيء من الوجه، وأمر بحماره، فكوي في جاعرتيه، فهو أول من كوى الجاعرتين‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏((الجاعرتان)): ناحية الوركين حول الدبر.

الراوي: ابن عباس + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦13903⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ

الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦13935⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ يُدَخِّنُ مَنْخِرَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَعَلَ هَذَا لَا يَسِمَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ لَا يَضْرِبَنَّ أَحَدٌ…

الراوي: جابر بن عبد الله

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5719⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْعَلَمَ فِي الصُّورَةِ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ

الراوي: عبد الله بن عمر

الأربعاء، 14 أكتوبر 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ