لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 316
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ، وَلا شُفَعَاءَ.
رواه مسلم (2598c) وأحمد (26253). ذكره في الأدب المفرد (316).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2598c
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2598c
اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلاَ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الراوي: أبو الدرداء مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26253
الراوي: أبو الدرداء
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1514
الراوي: أبو الدرداء
وأخرجه أيضًا… (5)
- الأدب المفرد للبخاري (314)اللَّعَّانِينَ لا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ ، وَلا شُفَعَاءَ
- الدعاء للطبراني (1962)اللَّعَّانَيْنِ لا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ ، وَلا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- الصمت وآداب اللسان (381)اللَّعَّانَيْنِ لا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ ، وَلا شُفَعَاءَ
- صحيح ابن حبان (5865)إِنَّ اللَّعَّانَيْنَ لا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ ، وَلا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- مسند ابن أبي شيبة (39)إِنَّ اللَّعَّانِينَ لا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ ، وَلا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
