لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 499
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهَا قَالَ: اشْتَكَيْتُ بِمَكَّةَ شَكْوَى شَدِيدَةً، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَتْرُكُ مَالاً، وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلاَّ ابْنَةً وَاحِدَةً، أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي، وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أُوصِي النِّصْفَ، وَأَتْرُكُ لَهَا النِّصْفَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأَوْصِي بِالثُّلُثِ، وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهِي وَبَطْنِي، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، وَأَتِمَّ لَهُ هِجْرَتَهُ، فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَ يَدِهِ عَلَى كَبِدِي فِيمَا يَخَالُ إِلَيَّ حَتَّى السَّاعَةِ.
رواه البخاري (5659)، أبو داود (3104) وأحمد (1394). ذكره في الأدب المفرد (499).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5659
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5659
الراوي: سعد مشروح
صحيح
سنن أبي داود 3104
الراوي: سعد مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1394
الراوي: سعد
وأخرجه أيضًا… (9)
- الآداب للبيهقي (263)اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ
- الأحاديث المختارة (938)تَرَكْتُ مَالا ، وَلَيْسَ لِي إِلا ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ ، أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي ، وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَأُوصِي بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ لَهَا النِّصْفَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَأُوصِي بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ
- الأدب المفرد للبخاري (498)إِنِّي أَتْرُكُ مَالا ، وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلا ابْنَةً وَاحِدَةً ، أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي ، وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ ؟ ، قَالَ : لا ، قَالَ : أُوصِي النِّصْفَ ، وَأَتْرُكُ لَهَا النِّصْفَ ؟ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَأَوْصِي بِالثُّلُثِ ، وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ ؟ ، قَالَ : الثُّلُثُ ، و
- الأنوار في شمائل النبي المختار (672)أَتْرُكُ مَالا ، وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلا ابْنَةً وَاحِدَةً ، فَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي ؟ فَقَالَ : لا ، فَقُلْتُ : أُوصِي بِالنِّصْفِ ؟ قَالَ : لا ، فَقُلْتُ : فَأُوصِي بِالثُّلُثِ ، وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ ، والثُّلُثُ كَثِيرٌ . ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ،
- السنن الكبرى للبيهقي (6086)اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ
- المستدرك على الصحيحين (1199)اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (19505)الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ : وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَمَسَحَ وَجْهِي وَصَدْرِي وَبَطْنِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتِمَّ لَهُ هِجْرَتَهُ ، فَمَا زِلْتُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ بِأَنِّي أَجِدُ بَرْدَ يَدِهِ عَلَى كَبِدِي حَتَّى السَّاعَةِ
- شعب الإيمان للبيهقي (8603)اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ
- مسند سعد بن أبي وقاص للدورقي (72)إِنِّي تَرَكْتُ مَالا وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلا ابْنَةً وَاحِدَةً , فَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ ؟ فَقَالَ : لا ، قُلْتُ : فَأُوصِي بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ لَهَا النِّصْفَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : قُلْتُ : فَأُوصِي بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ ؟ فَقَالَ : الثُّلُثُ وَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 292
+ 32 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 904
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1419
الراوي: سعد + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3072
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1513
الراوي: سعد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15989
الراوي: عمرو بن القاري
