لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 905
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الأَزْدِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يُنْكِي الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ.
رواه البخاري (6220). ذكره في الأدب المفرد (905).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6220
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 6220
إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ "
الراوي: عبد الله بن مغفل مشروح
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 166
وأخرجه أيضًا… (3)
- الأدب المفرد للبخاري (899)إِنَّهُ لا يَقْتُلُ الصَّيْدَ ، وَلا يُنْكِي الْعَدُوَّ ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ
- تهذيب الكمال للمزي (2235)نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ، وقال : إِنَّهُ لا يَقْتُلُ الصَّيْدَ ، ولا يُنْكِي الْعَدُوَّ ، ويَفْقَأُ الْعَيْنَ ، ويَكْسَرُ السِّنَّ
- مسند ابن الجعد (871)نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَقْتُلُ الصَّيْدَ ، وَلا يَنْكَأُ الْعَدُوَّ ، وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ وَيَكْسِرُ السِّنَّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1337
الراوي: عبد الله بن مغفل + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16192
الراوي: عبد الله بن مغفل + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19564
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19633
الراوي: عبد الله بن مغفل
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19660
الراوي: عبد الله بن مغفل
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 439
