لم يُحكم عليه
حديث قدسي الأربعون القدسية 8
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ(1) ثَلَاثًا، غَيْرَ تَمَامٍ، فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ:{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ:{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ:{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } قَالَ اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ:{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ:{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (395a )، أبو داود (821 )، الترمذي (2953 )، النسائي (909 )، ابن ماجه (838 ، 3784 )، مالك (188 ) وأحمد (6990 ، 7099 ، 7502 ، 7560 ، 9519 ، 9552 ، 9808 ، 9928 ). ذكره في الأربعون القدسية (8).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 395a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (15)
ضعيف الألباني ضعيف — إرواء الغليل (501)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (1089)
صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (25099)
إسناده حسن شعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (1087)
صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (395)
صحيح ابن عبد البر ثابت — التمهيد (20/192)
صحيح الشوكاني صحيح — نيل الأوطار (2/234)
ابن عدي بهذا الإسناد لا أعرفه إلا من حديث محمد بن عيسى الطرسوسي وهو في عداد من يسرق الحديث — الكامل في الضعفاء (7/541)
صحيح أبو زرعة الرازي صحيح — سنن الترمذي (2953)
صحيح أبو زرعة الرازي صحيح — العلل الكبير (74)
حسن مقبل الوادعي حسن — الصحيح المسند (1563)
العيني له] طريقان رجالهما ثقات — نخب الافكار (4/82)
الرباعي إسناده فيه مقال يسير [وله شاهد — فتح الغفار (332/1)
إسناده حسن المباركفوري إسناده حسن — تحفة الأحوذي (2/82)
صديق خان فيه] محمد بن إسحاق فيه مقال مشهور وله ما] يشهد لصحته — فتح البيان (5/ 117)
روايات أخرى
صحيح
حديث قدسي صحيح مسلم 395a
قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي . وَإِذَا قَالَ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} . قَالَ…
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 821
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 2953
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
حديث قدسي سنن النسائي 909
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 838
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
حديث قدسي سنن ابن ماجه 3784
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (16)
صحيح
حديث قدسي موطأ مالك 188
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 6990
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7099
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 7502
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7560
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9519
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 9552
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9808
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9928
الراوي: أبو هريرة
صحيح
حديث قدسي مشكاة المصابيح 823
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (50)
أمالي ابن بشران (931)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ أمالي ابن بشران (932)حَمِدَنِيعَبْدِي ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 فَيَقُولُ اللَّهُ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، يَقُولُ الْعَبْدُ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4 فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : مَجَّدَنِي عَبْدِي . وَقَالَ : هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، يَقُولُ الْعَبْد أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (888)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ , فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ , قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ : اقْرَءُوا : يَقُولُ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 فَيَقُولُ اللَّهُ : حَمَدَنِيعَبْدِي الأسماء والصفات للبيهقي (80)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي , فَإِذَا قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 قَالَ : حَمِدَنِي عَبْدِي , وَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 قَالَ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي , وَإِذَا قَالَ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4 قَ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (463)قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَقُولُ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، يَقُولُ اللَّهُ : حَمَدَنِي عَبْدِي التفسير من سنن سعيد بن منصور (166)قَسَمْتُ السُّورَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي ، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، يَقُولُ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ، فَيَقُولُ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 ، فَيَقُولُ اللَّ التمهيد لابن عبد البر (3574)قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي التوحيد لابن منده (182)إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي التوحيد لابن منده (189)إِذَا قَالَ الْعَبْدُ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَجَّدَنِي عَبْدِي السنن الصغير للبيهقي (173)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَخِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ السنن الصغير للبيهقي (262)كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ السنن الصغير للبيهقي (263)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي , وَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 . قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي أَوْ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا السنن الكبرى للبيهقي (2156)كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ، ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ السنن الكبرى للبيهقي (2157)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ السنن الكبرى للبيهقي (2159)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ السنن الكبرى للبيهقي (2161)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ السنن الكبرى للبيهقي (2688)كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ السنن الكبرى للنسائي (7696)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فهِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ السنن الكبرى للنسائي (7698)كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ السنن الكبرى للنسائي (7699)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ، قَالَ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 ، قَالَ اللَّهُ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ السنن الكبرى للنسائي (10467)كُلُّ صَلاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ القراءة خلف الإمام للبخاري (40)قُسِمَتِ الصَّلاةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَنِي ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ، قَالَ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 ، قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي أَوْ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي القراءة خلف الإمام للبيهقي (54)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 قَالَ : حَمِدَنِيعَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 قَالَ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : مَالِكِ يَو القراءة خلف الإمام للبيهقي (56)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي ، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ القراءة خلف الإمام للبيهقي (62)إِنِّي قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، فَلِي نِصْفُهَا ، وَلِعَبْدِي نِصْفُهَا ، يَقُومُ عَبْدِي ، فَيَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 فَيَقُولُ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي . فَيَقُولُ الْعَبْدُ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 فَيَقُولُ اللّ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (762)قَسَّمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . قَالَ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي , وَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , قَالَ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي أَوْ مَجَّدَنِي , فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ , قَالَ : فَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (763)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ , فَهِيَ خِدَاجٌ سنن الدارقطني (1033)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ شرح السنة (574)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ . قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ، فَغَمَزَ ذِرَاعِي ، وَقَالَ : اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ ، فَإِنِّي سَمِ صحيح ابن حبان (783)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ قَالَ : ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ، قَالَ : فَغَمَزَ ذِرَاعِي ، ثُمَّ قَالَ : يَا فَارِسِيُّ ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ ، فَإِ صحيح ابن حبان (1819)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ صحيح ابن حبان (1824)كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ صحيح ابن حبان (1831)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ صحيح ابن خزيمة (477)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ غَيْرَ تَامٍّ صحيح ابن خزيمة (478)لا تُجْزِئُ صَلاةٌ لا يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ صحيح ابن خزيمة (490)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍّ مستخرج أبي عوانة (1313)مَنْ صَلَّى صَلاةً وَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ، قَالَ : فَغَمَزَ ذِرَاعِي ، وَقَالَ : اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يَا فَارِسِيُّ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّ مستخرج أبي عوانة (1315)كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ كُنْتُ خَلْفَ الإِمَامِ ؟ قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِي ، وَقَالَ : اقْرَأْ فِي نَفْسِكَ يَا فَارِسِيُّ مستخرج أبي عوانة (1316)كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجً ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَقُلْتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ : فَإِنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ ، فَغَمَزَنِي بِيَدِهِ ، فَقَالَ : اقْرَأْ يَا فَارِسِيُّ ، أَوِ ابْنَ الْفَارِسِيِّ فِي نَفْسِكَ ، مسند إسحاق بن راهويه (271)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، نِصْفُهُ لَهُ وَنِصْفُهُ لِي ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ، قَالَ الرَّبُّ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 ، قَالَ الرَّبُّ : مسند الحميدي (945)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 ، قَالَ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، أَوْ مَجَّدَنِي عَبْدِي ، مسند الربيع بن حبيب (227)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، نِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ، فَيَقُولُ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي . فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : الر مشيخة ابن جماعة (9)قَسَّمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ، قَالَ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، أَوْ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4 قَالَ : فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ إِيَّاكَ نَع مصنف عبد الرزاق (2677)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ , فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي , وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اقْرَأْ , يَقُومُ الْعَبْدُ , فَيَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 , فَيَقُولُ اللَّهُ : حَمِدَنِي عَبْدِي , وَيَقُولُ ا معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (242)قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 ، قَالَ : حَمِدَنِي عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3 ، قَالَ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، وَإِذَا قَالَ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية معرفة السنن والآثار للبيهقي (724)كُلُّ صَلاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ معرفة السنن والآثار للبيهقي (725)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، فهِيَ خِدَاجٌ فهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ موطأ عبد الله بن وهب (322)مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (154)مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (95)مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ
الحديث السابق رقم 7 الحديث التالي رقم 9