انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب الاستسقاء

اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا

باب سُؤَالِ النَّاسِ الإِمَامَ الاِسْتِسْقَاءَ إِذَا قَحَطُوا

صحيح من أحاديث صحيح البخاري موقوف صحيح البخاري ⁦1010⁩

الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ

اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا‏.‏ قَالَ فَيُسْقَوْنَ‏.‏

رواه البخاري (1010).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا احتبس المطر وأصابهم القحط والجفاف، طلب نزول المطر بدعاء عم النبي صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه للرحم التي بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد عمر أن يصلها بمراعاة حقه إلى من أمر بصلة الأرحام، ليكون ذلك وسيلة إلى رحمة الله تعالى فيقول: اللهم إنا كنا نطلب من النبي صلى الله عليه وسلم في حال حياته أن يدعو لنا، فتستجيب لنا، فنحن الآن نتوسل إليك بعم نبينا العباس فاسقنا، فكانوا يسقون، والدليل على أنه توسل بدعائه أنهم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يتوسلون بدعائه.

من فوائد الحديث

  • الاستسقاء بقرابة النبي صلى الله عليه وسلم في حياتهم.
  • فضل عم النبي صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب.
  • الاهتمام بصلة الرحم لتكون سببًا لرحمة الله عز وجل.

معاني الكلمات

قَحَطوا
احتبس المطر وانقطع عنهم، والقحط: الجَدْب.
استسقى
استفعال من طلب السقيا، أي: إنزال الغيث على البلاد والعباد.
نتوسل
الوسيلة في الأصل: ما يُتوصل به إلى الشيء ويُتقرب به، فنحن كنا نطلب من النبي أن يدعو لنا الله عزوجل لنا؛ ليكون دعاؤه وسيلةً لنا إليك فتستجيب لنا.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن مُحَمَّد ) هُوَ الزَّعْفَرَانِيّ وَالْأَنْصَارِيّ شَيْخه يَرْوِي عَنْهُ الْبُخَارِيّ كَثِيرًا وَرُبَّمَا أَدْخَلَ بَيْنهمَا وَاسِطَة كَهَذَا الْمَوْضِع , وَوَهَمَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْبُخَارِيّ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيث عَنْ الْأَنْصَارِيّ نَفْسه. قَوْله : ( أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب كَانَ إِذَا قُحِطُوا ) بِضَمِّ الْقَاف وَكَسْر الْمُهْمَلَة أَيْ أَصَابَهُمْ الْقَحْط , وَقَدْ بَيَّنَ الزُّبَيْر بْن بَكَّار فِي الْأَنْسَاب صِفَة مَا دَعَا بِهِ الْعَبَّاس فِي هَذِهِ الْوَاقِعَة وَالْوَقْت الَّذِي وَقَعَ فِيهِ ذَلِكَ , فَأَخْرَجَ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَنَّ الْعَبَّاس لَمَّا اِسْتَسْقَى بِهِ عُمَر قَالَ " اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَمْ يَنْزِل بَلَاء إِلَّا بِذَنْبٍ , وَ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 1010
أحكام على روايات أخرى (5)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (3710)
  • ابن حجر العسقلاني روي] من وجه آخر مطولا بسند ضعيف — التلخيص الحبير (2/644)
  • صحيحابن تيمية صحيح مشهور ثابت — مجموع الفتاوى (1/284)
  • صحيحالبغوي صحيح — شرح السنة (2/654)
  • محمد ابن عبدالهادي رواه البخاري. وقال الدارقطني: لم يروه غير الأنصاري عن أبيه، وأبو عبد الله بن المثنى ليس بالقوي — المحرر في الحديث (187)

روايات أخرى

الموضوعات