باب الصَّلاَةِ عَلَى الْقَبْرِ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قَالَ
أَخْبَرَنِي مَنْ، مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ.
رواه البخاري (1336، 857) وأحمد (2968).
صَلاةُ الجِنازةِ حقٌّ مِن حُقوقِ المسلِمِ على أخيه المسلمِ، وفيها الدُّعاءُ للمَيِّتِ والاستغفارُ له وطلَبُ الرَّحمةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على قَبرٍ مَنْبوذٍ، أي: مُنفَردٍ بعيدٍ عن باقي المقابرِ، فصَفَّ مَن كان معه مِن أصحابِه، وأَمَّهُم، وصلَّى عليه صلاةَ الجنازةِ. والقائلُ في الحديث: «فقلتُ: يا أبا عَمرٍو، مَن حدَّثَك؟» هو سُلَيمانُ الشَّيبانيُّ، وأبو عَمرٍو هو الشَّعبيُّ الَّذي نقَل الخبرَ عن عبدِ اللهِ بن عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما.وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ الصلاةِ على المَيتِ بعْدَ دفْنِه في القبرِ.وفيه: دَليلٌ على أنَّ مِن سُنَّةِ هذه الصَّلاةِ الصَّفَّ كسائرِ الصَّلَواتِ، ويَتقدَّمُهم إمامُهم.
ابن حجر العسقلاني — فتح الباري
قَوْله : ( قُلْت مَنْ حَدَّثَك هَذَا يَا أَبَا عَمْرو ) الْقَائِل هُوَ الشَّيْبَانِيُّ , وَالْمَقُول لَهُ هُوَ الشَّعْبِيّ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَاب الْإِذْن بِالْجِنَازَةِ " بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا السِّيَاق , وَفِيهِ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَتَكَلَّمَا هُنَاكَ عَلَى مَا وَرَدَ فِي تَسْمِيَة الْمَقْبُور الْمَذْكُور. وَوَقَعَ فِي الْأَوْسَط لِلطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح الدُّولَابِيّ عَنْ إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا عَنْ الشَّيْبَانِيِّ أَنَّهُ صَلَّى عَلَيْهِ بَعْد دَفْنه بِلَيْلَتَيْنِ. وَقَالَ : إِنَّ إِسْمَاعِيل تَفَرَّدَ بِذَلِكَ. وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيق هُرَيْم بْن سُفْيَان عَنْ الشَّيْبَانِيِّ فَقَالَ " بَعْد مَو…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| البخاريت 256 هـ | صحيحصحيح | الحديث | صحيح البخاري رقم 1336 |
