انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

صحيح البخاريكتاب الزكاة

هلّا انتفعتم بجلدها؟

باب الصَّدَقَةِ عَلَى مَوَالِي أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

صحيح من أحاديث صحيح البخاري متفق عليه صحيح البخاري ⁦1492⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبِّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ وَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَاةً مَيِّتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلاَةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

هَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"

رواه البخاري (1492)، مسلم (363b، 363c)، النسائي (4235) ومالك (1067).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

وجد النبي صلى الله عليه وسلم شاة ميتة أُعطيت لمولاة ميمونة من الصدقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو انتفعتم بجلدها؟ فقالوا: إنها ميتة، ظنًّا منهم أنه لا يجوز الانتفاع بأي شيء من الميتة، فبيّن عليه الصلاة والسلام أن الحرام من الميتة هو أكل لحمها، فاللحم حرام، أما الجلد فليس كذلك، ويمكن الانتفاع به بشرط الدبغ، وهو تنظيف وتجفيف الجلد بالدلك بالمنظفات.

من فوائد الحديث

  • جواز الانتفاع بجلد الميتة بعد دبغها.
  • موالي أزواجه عليه الصلاة والسلام تحل لهم الصدقة، فهم ليسوا من آل البيت، بخلاف موالي بني هاشم؛ لأن الولاء بمنزلة النسب، فيُعتبر مولى ميمونة هلاليًّا بالولاء، وهذا لا يمنع من أخذ الصدقة، ومولى بني هاشم هاشميًّا بالولاء، وهذا يمنع من الصدقة، أما أمهات المؤمنين فهن من آل البيت، قال تعالى: (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) إلى قوله: (يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت).

معاني الكلمات

أُعطِيتها
وهبت لها.
هلّا
حرف معناه الحث والتحضيض.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الِانْتِفَاعِ بِجِلْدِ الشَّاةِ لِقَوْلِهِ فِيهِ " أَعْطَيْتهَا مَوْلَاةً لِمَيْمُونَةَ مِنْ الصَّدَقَةِ " سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي الذَّبَائِحِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى , وَلَمْ أَقِفْ عَلَى اِسْمِ هَذِهِ الْمَوْلَاةِ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 1492
أحكام على روايات أخرى (2)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (1284)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1284)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك ⁦1067⁩

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلاَةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَفَلاَ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا…

الراوي: ابن عباس مشروح

صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح ⁦499⁩

وَعَن ابْن عبَّاس قَالَ: تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ» فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أكلهَا»

الراوي: ابن عباس

وأخرجه أيضًا… (24)
  • الأربعون حديثا من المساواة (80)أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَاسْتَنْفَعُوا بِهِ ! ؟ قَالُوا : إِنَّهَا مَيِّتَةٌ . قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • الأربعون حديثا من المساواة (84)أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ! ؟ قَالُوا : إِنَّهَا مَيِّتَةٌ . قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (498)هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ . قَالُوا : إِنَّهَا مَيِّتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حَرَامٌ أَكْلُهَا
  • الأم للشافعي (20)مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ ، قَدْ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلَاةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : فَهَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيِّتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (73)فَهَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيِّتَةٌ . فَقَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (74)وَجَدَ شَاةً مَيْتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ، فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ! فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • السنن الكبرى للنسائي (4442)هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ أَكْلَهَا
  • السنن الكبرى للنسائي (4445)أَلا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (116)هَلا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • المعجم الكبير للطبراني (19504)مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (1727)أَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ، قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
  • صحيح ابن حبان (1306)هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ! ، قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • صحيح ابن حبان (1307)أَلا أَخَذُوا إِهَابِهَا فَدَبَغُوهَا ، فَانْتَفَعُوا بِهَا ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • مستخرج أبي عوانة (417)أَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ، قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7026)أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ فَاسْتَنْفَعُوا بِهِ ؟ ، قَالُوا : إِنَّهَا مَيِّتَةٌ ؟ قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (17)فَهَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • مسند الربيع بن حبيب (382)مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ كَانَتْ قَدْ أُعْطِيَتْهَا مَوْلاةُ مَيْمُونَةَ ، فَقَالَ : هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا ، وَأَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
  • مسند الشافعي (15)مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَدْ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلاةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : فَهَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
  • مشكل الآثار للطحاوي (1362)فَهَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّهَا مَيْتَةٌ . قَالَ : إنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
  • مشيخة ابن البخاري (44)“ أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ ، فَانْتَفَعُوا بِهِ ؟ ! “ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : “ إِنَّمَا حُرِّمُ أَكْلُهَا “
  • معجم ابن الأعرابي (2233)هَلا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (130)أَفَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1226)هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيِّتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
  • موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (868)هَلا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦18⁩

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الْلَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ 1‏ .‏ وَعِنْدَ الْأَرْبَعَةِ: { أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ } 2‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (366)‏.‏ ‏2 ‏- رواه النسائي (773)‏، والترمذي (1728)‏، وابن ماجه (3609)‏ عن ابن عباس أيضا، وهو صحيح كسابقه.‏…

الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦2458⁩

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِبَاغُهَا طَهُورُهَا وَسَأَلْتُهُ عَنْ بَيْعِ…

الراوي: ابن عباس + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦20⁩

وَعَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: { مَرَّ رَسُولُ الْلَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-بِشَاةٍ يَجُرُّونَهَا، فَقَالَ: "لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا؟" فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ: "يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ" } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه أبو داود (4126)‏، والنسائي (774‏-175)‏، وله ما يشهد…

الراوي: ميمونة بنت الحارث + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦23587⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ

الراوي: عائشة + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1899⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ دَاجِنَةً لِمَيْمُونَةَ مَاتَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا أَلَّا دَبَغْتُمُوهُ فَإِنَّهُ ذَكَاتُهُ

الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان

الموضوعات