انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

صحيح البخاريكتاب الوضوء

صحيح البخاري ⁦179⁩

باب مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلاَّ مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ، مِنَ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري متفق عليه موقوف صحيح البخاري ⁦179⁩

الراوي:عثمان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنْ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ

يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ‏.‏

رواه البخاري (179) ومسلم (347a).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم ⁦347a⁩

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( حَدَّثَنَا سَعْد بْن حَفْص ) كَذَا لِلْجَمِيعِ , إِلَّا الْقَابِسِيّ فَقَالَ " سَعِيد " وَكَذَا صَنَعَ فِي حَدِيثه الْآخَر الْآتِي فِي بَاب فَضْل النَّفَقَة فِي سَبِيل اللَّه مِنْ كِتَاب الْجِهَاد , نَبَّهَ عَلَيْهِمَا الْجَيَّانِيّ. قَوْله : ( حَدَّثَنَا شَيْبَان ) هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن , عَنْ يَحْيَى هُوَ اِبْن أَبِي كَثِير , عَنْ أَبِي سَلَمَة أَيْ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف. وَفِي الْإِسْنَاد تَابِعِيَّانِ كَبِيرَانِ مَدَنِيَّانِ يَرْوِي أَحَدهمَا عَنْ الْآخَر وَصَحَابِيَّانِ كَذَلِكَ , وَيَحْيَى بْن أَبِي كَثِير أَيْضًا تَابِعِيّ صَغِير , فَفِيهِ ثَلَاثَة مِنْ التَّابِعِينَ فِي نَسَق. قَوْله : ( أَرَأَيْت ) أَيْ : أَخْبِرْنِي. قَوْله : ( إِذَا جَامَعَ ) أَيْ الرَّ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 179
أحكام على روايات أخرى (10)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (448)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (292)
  • صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (347)
  • ابن حجر العسقلاني ثابت من جهة اتصال إسناده وحفظ رواته — فتح الباري لابن حجر (1/472)
  • ضعيفابن عبد البر لا يصح — التمهيد (23/109)
  • الدارقطني هو حديثٌ يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ، وأسنَده عن عُثمانَ، وطَلحةَ، والزُّبَيرِ، وأُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به عن يحيى: حُسَينٌ المُعلِّمُ، وشَيبانُ؛ وهو صحيحٌ عنهما. — علل الدارقطني (267)
  • إسناده صحيحالعيني إسناده صحيح — عمدة القاري (3/376)
  • ضعيفابن العربي ضعيف — عارضة الأحوذي (1/149)
  • إسناده حسنعلي بن المديني إسناده حسن لكنه شاذ غير معروف — الاستذكار (1/314)
  • الإمام أحمد فيه علة — الاستذكار (1/314)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (7)
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (21)أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأْ كَمَا يَتَوَضَّأْ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلْ ذَكَرَهُ ، قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • التمهيد لابن عبد البر (4150)إِذَا جَامَعَ الرَّجُلَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ قَالَ عُثْمَان : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاة ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • السنن الكبرى للبيهقي (713)الرَّجُلَ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (670)إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يُمْنِ ؟ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
  • مستخرج أبي عوانة (634)يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
  • مسند الشاميين للطبراني (2779)إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَقَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (7)إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يُمْنِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ، وَيَغْسِلُ فَرْجَهُ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦22954⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

الراوي: عائشة + 23 رواية أخرى

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦69⁩

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً, فَأَمَرْتُ اَلْمِقْدَادَ بْنَ اَلْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَسَأَلَهُ ? فَقَالَ: "فِيهِ اَلْوُضُوءُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ ِ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري (132)‏، ومسلم (303)‏، ولفظ مسلم: (منه)‏ بدل (فيه)‏.‏

الراوي: علي بن أبي طالب + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5062⁩

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ…

الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦100⁩

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ

الراوي: عمر بن الخطاب + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1121⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ…

الراوي: علي بن أبي طالب + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4433⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ

الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان