انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب العمرة

لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب

باب اسْتِقْبَالِ الْحَاجِّ الْقَادِمِينَ وَالثَّلاَثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦1798⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ اسْتَقْبَلَتْهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ‏.‏

رواه البخاري (1798، 5965) والنسائي (2894).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة في الفتح، استقبله صبيان بني عبد المطلب الصغار، فحمل عليه الصلاة والسلام أحد الصبيان بين يديه وحمل آخر خلفه.

وهذا من رحمته عليه الصلاة والسلام، وفيه إباحة استقبال القادم من السفر.

من فوائد الحديث

  • بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم مع الصغار وتواضعه.
  • يؤخذ منه بطريق القياس تلقي القادمين من الحج بل ومن في معناهم كمن قدم من جهاد أو سفر تأنيسا لهم وتطييبا لقلوبهم.

معاني الكلمات

أغيلمة
صبيان.

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 1798
أحكام على روايات أخرى (1)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (5965)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (5)
  • الأدب لابن أبي شيبة (142)تَلَقَّاهُ غِلْمَانٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (1125)قَدِمَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَكَّةَ ؛ اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَآخَرَ خَلْفَهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (3762)اسْتَقْبَلَهُ أَعْيِلَةً بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ
  • شرح السنة (2763)لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَآخَرَ خَلْفَهُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (25784)تَلَقَّاهُ غُلامَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْآخَرَ خَلْفَهُ

في الموضوع نفسه

الموضوعات