لم يُحكم عليه
معلق صحيح البخاري 2433
الراوي: ابن عباس رضي الله عنه
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا ". فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ الإِذْخِرَ. فَقَالَ " إِلاَّ الإِذْخِرَ ".
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (2433 ، 1349 ، 1833 ، 2090 )، النسائي (2892 )، ابن ماجه (3109 ) وأحمد (2166 ، 3083 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1349
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1349
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
صحيح البخاري 1833
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
صحيح البخاري 2090
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن النسائي 2892
الراوي: ابن عباس مشروح
حسن
سنن ابن ماجه 3109
مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2166
الراوي: ابن عباس
عرض الروايات (7)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3083
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (15)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3120)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّمَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَلا يُخْتَلَى خَلاهَا ، وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلا لِمُعَرِّفٍ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : ي التمهيد لابن عبد البر (994)اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، فَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ نَهَارٍ السنن الكبرى للبيهقي (9214)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ ، فَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي , وَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ , لا يُخْتَلَى خَلاهَا , وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا , وَلا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا ، إِلا لِمُعَرِّفٍ , فَقَالَ الْعَبَّا السنن الكبرى للنسائي (3760)هَذِهِ مَكَّةُ حَرَّمَهَا اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلا لأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَهِيَ سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُخْتَلَى خَلاهَا ، وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَ المعجم الأوسط للطبراني (8429)لا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا يُخْتَلَى خَلاهَا ، وَلا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا ، إلا لِمُنْشِدٍ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إلا الإِذْخِرَ ؟ ، فَقَالَ : إلا الإِذْخِرَ المعجم الكبير للطبراني (11796)إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَلَمْ تَحِلَّلأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِيَ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ لا يُخْتَلَى خَلاهَا ، وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلا لِمُعَرِّفٍ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ تاريخ ابن أبي خيثمة (31)لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلا يُحْتَشُّ حَشِيشُهَا ، وَلا يُصَادُ صَيْدُهَا وَلا تُلْتَقَطُ لُقْطَتُهَا تغليق التعليق لابن حجر (472)الله تعالى حرم مكة ، يوم خلق السموات والأرض ، فهي حرام إلى يوم القيامة ، لا يعضد شجرها . ولا ينفر صيدها ، ولا يأخذ لقطتها منشد تغليق التعليق لابن حجر (905)لا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا تَحِلُّ لُقْطَتُهَا إِلا لِمُنْشِدٍ غريب الحديث للحربي (960)لا يَأْخُذُ لُقَطَتَهَا إِلا مُنْشِدٌ غريب الحديث للحربي (962)لا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلا لِمُعَرِّفٍ غريب الحديث للهروي (82)لا يُختلى خَلاها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد مشكل الآثار للطحاوي (2672)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا يَأْخُذُ لُقَطَتَهَا إِلا مُنْشِدٌ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلا الإِذْخِرَ ؛ مصنف عبد الرزاق (8978)لا يُخْتَلَى خَلاهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلا لِمُنْشِدٍ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إِلا الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : إِلا الإِذْخِرَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2807)اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، لا يُخْتَلَى خَلاهَا ، وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلا تُلْتَقَطُ لُقْطَتُهَا إِلا لِمُعَرِّفٍ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ ال
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 739
الراوي: أبو هريرة + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2235
الراوي: ابن عباس + 22 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15778
الراوي: أبو شريح الكعبي + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25907
الراوي: أبو شريح الكعبي + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15781
الراوي: أبو شريح الكعبي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15782
الراوي: أبو شريح الكعبي
الحديث السابق رقم 2432 الحديث التالي رقم 2434