إنك امرؤ فيك جاهلية هم إِخْوَانُكُمْ وخَوَلُكُمْ جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ

الشرح

من فوائد الحديث

• التحذير من التخلق بأخلاق الجاهلية كالعصبية والتفاخر بالأنساب.
• تحقيق المساواة في الإسلام وأنَّ الناس جميعاً أخوة، ولا تفاضل بينهم إلا بالتقوى.
• بيان أخطاء المدعو وتوجيهه.
• الحث على الإحسان إلى الخدم والعمال.
• حرص صحابة رسول الله على الاستجابة لمراد رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وتطبيق سنته على أنفسهم ومن يعولونهم.
• كل ما كان من أمر الجاهلية فهو مذموم.
• أن الرجل -مع فضله وعلمه ودينه- قد يكون فيه بعض هذه الخصال المسماة بجاهلية، ولا يوجب ذلك كفره ولا فسقه.
• النهي عن سب الرقيق وتعييرهم بمن ولدهم، والحث على الإحسان والرفق بهم، ويلتحق في الرقيق من في معناهم من أجير وغيره.

معاني الكلمات

حُلَّة

ثوب مركب من ظهارة وبطانة من جنس واحد، وهو قطعتان.

غلامه

مملوكه.

مثلها

أي: حلة مثل حلته.

فسألته عن ذلك

أي: عن سبب مساواته مع عبده في اللباس خلافاً لمألوف الناس من التفاوت بينهما.

سابَّ

أي: شاتم.

رجلاً

هو بلال –رضي الله عنه-.

عهد

زمن.

فَعَيَّره بأمه

نسب إليه القبح، حيث قال له : يا ابن السوداء.

فيك جاهلية

أي: خلق من أخلاق الجاهلية.

هُم

أي: الأرقاء.

إِخْوَانُكُمْ

أي: في الدين.

خَوَلُكُمْ

حشم الرجل وأتباعه، ويقع على العبد والأَمة.

جعلهم الله

صيرهم.

تحت أيديكم

تملكون التصرف بهم.

مما يأكل

من جنس ما يأكل.

تُكَلِّفُوهُمْ

تُلزموهم بما فيه كلفة.

مَا يَغْلِبُهُمْ

ما يعجزون عنه.

فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ

أي: ما يغلبهم.

فَأَعِينُوهُمْ

أي: ليرتفع عنهم بعض التعب.

أحكام العلماء

روايات أخرى

في الموضوع نفسه

الموضوعات

• الأخلاق الحميدة