انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

صحيح البخاريكتاب الجهاد والسير

هم ‌منهم

باب أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ الْوِلْدَانُ وَالذَّرَارِيُّ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦3012⁩

الراوي:الصعب بن جثامة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ ـ أَوْ بِوَدَّانَ ـ وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ قَالَ ‏"‏ هُمْ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏

لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ‏"

رواه البخاري (3012)، أبو داود (3083) وأحمد (15827، 15831، 16061، 16063، 16065، 16072، 16085، 16089).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

مر النبي صلى الله عليه وسلم بمكان قريب من المدينة اسمه الأبواء أو ودان، شك الراوي للحديث، فسُئل عن أهل الدار الحربيين الذين يُغِيرُ عليهم المجاهدون ليلًا بحيث لا يُعرف رجل من امرأة، ولا صغير من كبير، فيصيبون نساء المشركين وصبيانهم، فأجاب عليه الصلاة والسلام أن النساء والصبيان من أهل الدار من المشركين، فلهم حكمهم في هذه الحالة؛ لأنهم تبع لهم، وليس المراد إباحة قتلهم بالقصد، بل إذا لم يوصل إلى قتل الرجال إلا بذلك قُتلوا، وإلا فلا يُقصد الأطفال والنساء بالقتل مع القدرة على ترك ذلك؛ جمعًا بين هذا الحديث والأحاديث المصرحة بالنهي عن قتل النساء والصبيان.

من فوائد الحديث

  • في الجهاد إذا لم يُوصَل إلى قتل الرجال إلا بقتل النساء والصبيان جاز أن يُقتلوا تبعًا؛ لأنهم منهم، وهذا من عدل الله تعالى في شرعه.
  • من رحمة الله النهي عن قتل النساء والصبيان في القتال في غير هذه الحالة.

معاني الكلمات

هم منهم
الأطفال والنساء يتبعون الرجال.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( عَنْ عُبَيْد اللَّه ) هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَةَ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْحُمَيْدِيِّ فِي مُسْنَده عَنْ سُفْيَان عَنْ الزُّهْرِيِّ " أَخْبَرَنِي عُبَيْد اللَّه ". قَوْله : ( فَسُئِلَ ) لَمْ أَقِف عَلَى اِسْم السَّائِل , ثُمَّ وَجَدْت فِي صَحِيح اِبْن حِبَّانَ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ الزُّهْرِيِّ بِسَنَدِهِ عَنْ الصَّعْب قَالَ " سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلَاد الْمُشْرِكِينَ أَنَقْتُلُهُمْ مَعَهُمْ ؟ قَالَ نَعَمْ " فَظَهَرَ أَنَّ الرَّاوِي هُوَ السَّائِل. قَوْله : ( عَنْ أَهْل الدَّار ) أَيْ الْمَنْزِل , هَكَذَا فِي الْبُخَارِيّ وَغَيْره , وَوَقَعَ فِي بَعْض النُّسَخ مِنْ مُسْلِم " سُئِلَ عَنْ الذَّرَارِيّ " قَالَ عِيَاض…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 3012
أحكام على روايات أخرى (13)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (3083)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح دون قوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع — تخريج المسند لشعيب (16659)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (16658)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (16422)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح غير أن قوله: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد، الأثبت أنه أهدى إليه حمارا وحشيا — تخريج المسند لشعيب (16657)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (4787)
  • أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3083)
  • ابن حجر العسقلاني هكذا أخرجه البخاري معقبا لحديث: لا حمى إلا لله ولرسوله. وهو المتصل منه، والباقي من مراسيل الزهري — التلخيص الحبير (3/923)
  • صحيحابن عبد البر صحيح عن ابن شهاب غريب عن مالك — التمهيد (9/62)
  • إسناده صحيحالحاكم صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (2393)
  • صحيحالشوكاني ثابت — الفتح الرباني (8/3798)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4787)
  • ابن دقيق العيد اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/561)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15831⁩

قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ

الراوي: الصعب بن جثامة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16065⁩

قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُصْعَبٌ هُوَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ…

الراوي: الصعب بن جثامة

عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16072⁩

حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الزُّبَيْرِيُّ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ

الراوي: الصعب بن جثامة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16085⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ يَعْنِي النَّضْرَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ…

الراوي: الصعب بن جثامة

وأخرجه أيضًا… (25)
  • السنن الصغير للبيهقي (1001)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10913)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، قَالَ : وَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَمَى النَّقِيعَ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَى الشَّرَفَ ، وَالرَّبَذَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10914)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10915)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12376)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (5574)وَلا حِمًى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَسُئِلَ عَنِ الْقَوْمِ يَبِيتُونَ فَيُصِيبُونَ الْوِلْدَانَ ، قَالَ : هُمْ مِنْهُمْ
  • السنن الكبرى للنسائي (8303)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَسُئِلَ عَنِ الْقَوْمِ يُبَيَّتُونَ ، فَيُصِيبُونَ الْوِلْدَانَ ، قَالَ : هُمْ مِنْهُمْ
  • المستدرك على الصحيحين (2295)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (1001)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • سنن الدارقطني (4021)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • سنن الدارقطني (4023)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • صحيح ابن حبان (137)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • صحيح ابن حبان (138)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْأَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ : أَنَقْتُلُهُمْ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ ، ثُمَّ نَهَى عَنْ قَتْلِهِمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ
  • صحيح ابن حبان (4787)لا حِمَى إِِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • صحيح ابن حبان (4788)لا حِمَى إِِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • صحيح ابن حبان (4890)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • كشف الأستار (1245)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1314)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (912)لا حِمَى إِلا للَّهِ وَرَسُولِهِ
  • مسند الحميدي (759)لا حِمًى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • مسند الروياني (990)لا حِمًى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • مسند الروياني (993)لا حِمًى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • مسند الشافعي (1621)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (3168)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3269)لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦917⁩

وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ; أَنَّ اَلصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- أَخْبَرَهُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري ( 2370 )‏.‏

+ رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦16069⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ

الراوي: الصعب بن جثامة + رواية أخرى

الموضوعات