انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب الجهاد والسير

أبلي وأخلِفي، ثم أبلي وأخلِفي، ثم أبلي وأخلِفي

باب مَنْ تَكَلَّمَ بِالْفَارِسِيَّةِ وَالرَّطَانَةِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦3071⁩

الراوي:أم خالد بنت خالد رضي الله عنها

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي وَعَلَىَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

سَنَهْ سَنَهْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَهْىَ بِالْحَبَشِيَّةِ حَسَنَةٌ‏.‏ قَالَتْ فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ، فَزَبَرَنِي أَبِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ أَبْلِي وَأَخْلِفِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِفِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِفِي ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ

رواه البخاري (3071، 5993).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قالت أم خالد بنت خالد بن سعيد: جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي وكنت أرتدي قميصًا أصفر، قال عليه الصلاة والسلام: سَنَهْ سَنَهْ أي حسن، باللغة الحبشية، وذهبتُ لألعب بخاتم النبوة الذي بين كتفيه في ظهره صلى الله عليه وسلم، فنهرني وزجرني أبي، فقال له عليه الصلاة والسلام: اتركها تلعب، ثم قال: البسي الثوب حتى تلبسي غيره بعده، قالها ثلاثًا، فبقيت أم خالد وبقيت زمانًا طويلًا نسيها الراوي فعبر عنها بقوله: ذكر.

من فوائد الحديث

  • تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وحلمه حيث لم ينهر أم خالد عن اللعب بخاتم النبوة.
  • جواز مباشرة الرجل الصغيرة التي لا يشتهى مثلها وممازحتها وإلم يكن لها محرمًا.
  • جواز المزاح إذا كان حقًا، ولم يكثر منه، ولم يؤد إلى الفاحشة أو الإساءة لمسلم، أو الاستهزاء بشيء من الدين.
  • تكرار الكلام والدعاء ثلاثًا.

معاني الكلمات

أخلفي
البسي خلفه غيرَه، وفي نسخة: أخْلِقي، أي البسيه حتى يصبح قديمًا، وهو دعاء بطول العمر.
شرح آخر

في هذا الحَديثِ يَضرِبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أروعَ الأمثلةِ في تَواضُعِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورَحمتِه بالصِّغارِ، فتُخبرُ أُمُّ خَالِد -واسمُها أَمَةٌ- بنتُ خالِدِ بنِ سَعِيد رضِي اللهُ عنهما: أنها أتتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أَبِيها، وعليها قَمِيصٌ أصْفَرُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «سَنَهْ سَنَهْ»، وهي باللُّغةِ الحَبَشِيَّة: حَسَنةٌ.

ثُمَّ ذهَبَتْ تَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ الذي بيْن كَتِفَيْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَهَرها أبوها وزَجَرها عن ذلك، فأمره صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يترُكَها، ثُمَّ قال لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أَبْلِي وأَخْلِقِي»، وكرَّر هذا الدُّعاءَ ثلاثًا، أي: الْبَسِي وعِيشي إلى أنْ يَصِيرَ ما تَلْبَسينَه خَلَقًا بَالِيًا، وهو دُعاءٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها إذ لَبِسَت ثوبًا جديدًا.

ويُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ المبارَكِ -أحَدُ رواةِ الحَديثِ- أن أُمَّ خَالِدٍ رضِيَ اللهُ عنها عاشت عُمُرًا طويلًا، ببركةِ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى ذَكَر الرَّاوِي زَمَنًا طويلًا مِن بَقائِها. وقيل: فبَقِيَ القميصُ زمنًا طويلًا، حتى ذكر النَّاسُ ذلك؛ لخُروجِه في البقاءِ عَمَّا جرت به العادةُ.

وفي الحَديثِ: الدُّعاءُ لِمَن لَبِس ثَوبًا جَديدًا.

وفيه: بيانُ بركةِ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

وفيه: حِلْمُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسعة صدره في التعامل مع الأطفال.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

حَدِيث أُمّ خَالِد بِنْت خَالِد , وَسَيَأْتِي بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي كِتَاب الْأَدَب , وَيَأْتِي شَرْحه فِي اللِّبَاس , وَالْغَرَض مِنْهُ قَوْله " سَنَه سَنَه " وَهُوَ بِفَتْحِ النُّون وَسُكُون الْهَاء , وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " سِنَاه " بِزِيَادَةِ أَلْف وَالْهَاء فِيهِمَا لِلسَّكْتِ وَقَدْ تُحْذَف , قَالَ اِبْن قُرْقُولٍ : هُوَ بِفَتْحِ النُّون الْخَفِيفَة عِنْد أَبِي ذَرٍّ وَشَدَّدَهَا الْبَاقُونَ وَهِيَ بِفَتْحِ أَوَّله لِلْجَمِيعِ إِلَّا الْقَابِسِيّ فَكَسَرَهُ. قَوْله فِي آخِره ( قَالَ عَبْد اللَّه فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ ) أَيْ ذَكَرَ الرَّاوِي مِنْ بَقَائِهَا أَمَدًا طَوِيلًا , وَفِي نُسْخَة الصَّغَانِيِّ وَغَيْرهَا " حَتَّى ذَكَرَت " وَلِبَعْضِهِمْ " حَتَّى دَكَن " بِمُهْ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 3071
أحكام على روايات أخرى (1)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (5993)

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (2)
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (189)وَعَلَيَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَنَهْ سَنَهْ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَهِيَ بِالْحَبَشِيَّةِ حَسَنَةٌ ، قَالَتْ : فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَزَبَرَنِي أَبِي ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْه
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (7375)أَبْلِي وَأَخْلِقِي ، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19919⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ

الراوي: جابر بن سمرة + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15029⁩

حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي الْأَشْيَبَ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبُو مَهَلٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْ…

الراوي: قرة بن إياس المزني + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15030⁩

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أُدْخِلَ يَدِي فِي جُرُبَّانِهِ وَإِنَّهُ لَيَدْعُو لِي فَمَا مَنَعَهُ أَنْ أَلْمِسَهُ أَنْ دَعَا لِي قَالَ فَوَجَدْتُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلَ…

الراوي: قرة بن إياس المزني + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦25811⁩

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكِسْوَةٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ صَغِيرَةٌ فَقَالَ مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذِهِ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ فَأُتِيَ بِهَا…

الراوي: أم خالد بنت خالد + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦11229⁩

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو لَيْلَى قَالَ أَبِي سَمَّاهُ سُرَيْجٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيَّ عَنْ عَتَّابٍ الْبَكْرِيِّ قَالَ كُنَّا نُجَالِسُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَقَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ…

الراوي: أبو سعيد الخدري

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19842⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ تَرَوْنَ هَذَا الشَّيْخَ يَعْنِي نَفْسَهُ كَلَّمْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ وَرَأَيْتُ الْعَلَامَةَ الَّتِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهِيَ فِي طَرَفِ نُغْضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى كَأَنَّهُ جُمْعٌ…

الراوي: عبد الله بن سرجس

الموضوعات