باب مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ وَقَدَحِهِ وَخَاتَمِهِ وَمَا اسْتَعْمَلَ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ، وَمِنْ شَعَرِهِ وَنَعْلِهِ وَآنِيَتِهِ، مِمَّا يَتَبَرَّكُ أَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِ
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ
نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لَهُمَا قِبَالاَنِ، فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ بَعْدُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا نَعْلاَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
رواه البخاري (3107).
أخبر عيسى بن طهمان رحمه الله أن أنس بن مالك رضي الله عنه أخرج نعلين ليس عليهما شعر، وله سَير بين الإصبعين، فأخبر ثابت بن أسلم رحمه الله عيسى بعد أن كان أنس أخرج إليهم النعلين: أن النعلين هما نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكأنه رأى النعلين ولم يعلم أنهما نعلاه عليه الصلاة والسلام فحدثه بذلك ثابت عن أنس.
ابن حجر العسقلاني — فتح الباري
حَدِيث أَنَس " أَنَّهُ أَخْرَجَ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ " بِالْجِيمِ أَيْ لَا شَعْرَ عَلَيْهِمَا , وَقِيلَ خِلْقَتَيْنِ قَوْله : ( لَهُمَا ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيّ " لَهَا " ( قِبَالَانِ ) بِكَسْرِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ الْمُوَحَّدَةِ قَوْله : ( فَحَدَّثَنِي ثَابِت ) الْقَائِل هُوَ عِيسَى بْن طِهْمَان رَاوِي الْحَدِيثِ عَنْ أَنَس , وَكَأَنَّهُ رَأَى النَّعْلَيْنِ مَعَ أَنَسٍ , وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ نِسْبَتهمَا فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ ثَابِت عَنْ أَنَس , وَسَيَأْتِي شَرْحه فِي اللِّبَاسِ أَيْضًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.…
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| البخاريت 256 هـ | صحيحصحيح | الحديث | صحيح البخاري رقم 3107 |
