انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب بدء الخلق

صحيح البخاري ⁦3205⁩

باب مَا جَاءَ فِي قَوْلِهِ: {وَهْوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ نُشُرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ}

صحيح من أحاديث صحيح البخاري متفق عليه صحيح البخاري ⁦3205⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ‏"

رواه البخاري (3205، 1035، 3343، 4105)، مسلم (900a، 900b) وأحمد (1909، 2827، 3005، 3167، 3359).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

اللهُ سُبحانه يُؤيِّدُ أَنبياءَه ورُسلَه بما يُريدُ، ويَنصُرُهم بما يَشاءُ، وقدْ خصَّ بَعضَ الأنبياءِ بمُعجِزاتٍ حِسِّيَّةٍ تَظهَرُ لهِدايةِ أقوامِهم، وإثباتِ نُبوَّتِهم ورِسالتِهم، وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نُصِرَ «بالصَّبا»، وهي الرِّيحُ الَّتي تَهُبُّ مِن المَشرقِ، وقِصَّةُ الحديثِ أنَّ اللهَ تعالَى أرسَلَ رِيحًا باردةً في لَيلةٍ شاتيةٍ يومَ الخَندَقِ على الأحزابِ الذين تَجمَّعوا لِمُحارَبةِ المسلِمينَ، فقَلَعَتْ خِيامَ الكافِرينَ، وأطْفَأَتْ نِيرانَهم، وقَلَبَت قُدورَهم، وكان ذلك مِن أسبابِ رُجوعِهم وانهزامِهِم، وكان ذلك مُعجِزةً لرَسولِ اللهِ، وفضْلًا مِن اللهِ تعالَى على المسلمينَ.

ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وأُهْلِكَت عَادٌ بِالدَّبورِ»، وهي رِيحٌ تَهُبُّ مِن الغَربِ، سلَّطها اللهُ على قَومِ هُودٍ سَبعَ لَيالٍ وثَمانِيةَ أيَّامٍ حُسومًا -أي: مُتتابعةً- فأَهلَكَتْهم وقَضَت علَيهم.

وقد قيل: إنَّ الصَّبا: هي التي تَجِيءُ مِن خلْفِ ظَهْرِك إذا استَقبَلْتَ القِبلةَ، والدَّبورُ: الرِّيحُ التي تَجِيءُ مِن قِبَلِ وَجْهِك إذا استَقبلْتَ القِبلةَ.

وهذا الحديثُ ممَّا يدُلُّ على أنَّ الرِّيحَ تَأتي تارةً بالرَّحمةِ، وتارةً بالعذابِ، فلْيَحذَرِ الناسُ ولْيُقدِّموا الطاعاتِ، ولا يَغتَرُّوا بعَلاماتِ اللهِ الكَونيَّةِ؛ فقد يكونُ في إحداها عَذابٌ.

وفي الحديثِ: أنَّ بَعضَ الرِّياحِ نَصْرٌ ورَحمةٌ؛ كالصَّبا، وبَعضَها عَذابٌ؛ كالدَّبورِ.

وفيه: بَيانُ تَفضيلِ المخلوقاتِ بَعضِها على بَعضٍ وتَمايُزِها، مِثلُ هَواءِ الرَّحمةِ وهَواءِ العَذابِ.

وفيه: مَشروعيَّةُ إخبارِ المرْءِ عن نفْسِه بما خَصَّه اللهُ به على جِهةِ التَّحدُّثِ بنِعمةِ اللهِ، والاعتِرافِ بها، والشُّكرِ له، لا على سَبيلِ الفخْرِ.

وفيه: الإخبارُ عن الأُمَمِ الماضيةِ وإهْلاكِها، والاتِّعاظُ بها.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْلُهُ : ( عَنْ الْحَكَم ) هُوَ اِبْن عُتَيْبَة بِالْمُثَنَّاةِ وَالْمُوَحَّدَة مُصَغَّر. قَوْله : ( نُصِرْت بِالصَّبَا ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْمُوَحَّدَة مَقْصُور هِيَ الرِّيح الشَّرْقِيَّة , وَالدَّبُور بِفَتْحِ أَوَّله وَتَخْفِيف الْمُوَحَّدَة الْمَضْمُومَة مُقَابِلهَا , يُشِير صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْله تَعَالَى فِي قِصَّة الْأَحْزَاب ( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ) وَرَوَى الشَّافِعِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ اِنْقِطَاع أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " نُصِرْت بِالصَّبَا , وَكَانَتْ عَذَابًا عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلنَا " وَقِيلَ إِنَّ الصَّبَا هِيَ الَّتِي حَمَلَتْ رِيح قَمِيص يُوسُف إِلَى يَعْقُوب قَبْل أَن…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 3205
أحكام على روايات أخرى (27)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (6762)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (3171)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (20213)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (2013)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/354)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/180)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (1035)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (3343)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (4105)
  • صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (900)
  • الهيثمي روي] بإسنادين رجال أحدهما ثقات — مجمع الزوائد (6/68)
  • البزار روي من طرق — البحر الزخار (11/160)
  • الطبراني لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة، تفرد به محمد بن أبان — الأحاديث المختارة (2527)
  • الطبراني لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة. تفرد به محمد بن أبان. — المعجم الصغير (1089)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال إلا شريك تفرد به عبد الرحمن بن شريك — المعجم الأوسط (4/190)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6421)
  • الدارقطني يرويه أبو عَوانةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ الواسِطيُّ، عن أبي عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن أبي عَوانةَ، عن قَتادةَ مُرسَلًا. ورواه كُرَيدُ بنُ رَواحةَ، عن أبي هلالٍ الرَّاسِبيِّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ أيضًا، ولم يُتابَعْ علي — علل الدارقطني (2543)
  • الدارقطني رواه محمد بن أبان الواسطي، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس، وغيره يرويه عن أبي عوانة، عن قتادة مرسلا — الأحاديث المختارة (2527)
  • الدارقطني رواه محمد بن أبان الواسطي عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس وغيره يرويه عن أبي عوانة عن قتادة مرسلا — الأحاديث المختارة (2526)
  • ابن عدي مرسل أوصله محمد بن الوليد يضع الحديث ويوصله ويسرق — الكامل في الضعفاء (7/543)
  • ابن عدي بهذا الإسناد يعرف بعبد الله بن نصر الأصم — الكامل في الضعفاء (5/382)
  • الضياء المقدسي أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2526)
  • صحيحأبو نعيم الأصبهاني صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء — حلية الأولياء (3/343)
  • أبو نعيم الأصبهاني تفرد به أبو بكر عن الأعمش — حلية الأولياء (8/341)
  • صحيحصديق خان ثابت — فتح البيان (11/ 54)
  • ابن المظفر البزاز هكذا حدثنا يوسف فقال عن سعيد بن جبير، والمحفوظ عن الحكم عن مجاهد — حديث شعبة بن الحجاج (6)
  • ابن القيسراني مرسل [ وروي ] موصولا — ذخيرة الحفاظ (5/2480)

روايات أخرى

صحيح متفق عليه صحيح مسلم ⁦900b⁩

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ…

الراوي: ابن عباس مشروح

عرض الروايات (11)
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦3005⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ

الراوي: ابن عباس

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦3359⁩

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ

الراوي: ابن عباس

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5955)نُصِرْتُ بِالْصَبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدُّبُورِ
  • الأحاديث المختارة (2256)نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • الأحاديث المختارة (2257)نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • الأحاديث المختارة (2258)نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ، وَالْجَنُوبُ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (731)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (773)نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ وَمَا أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ إِلا مِثْلُ الْخَاتَمِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (851)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • الجامع لمعمر بن راشد (604)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5985)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5986)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • السنن الكبرى للنسائي (10950)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • السنن الكبرى للنسائي (11008)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • السنن الكبرى للنسائي (11038)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • السنن الكبرى للنسائي (11099)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1837)نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • المعجم الصغير للطبراني (1066)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • صحيح ابن حبان (6558)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادُ بِالدَّبُورِ
  • مستخرج أبي عوانة (2000)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2753)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2652)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • مسند الشهاب (545)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • مسند الشهاب (546)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • مسند الشهاب (547)نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • مسند عبد بن حميد (644)نُصِرْتُ بِالصِّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (30962)إنِّي نُصِرْتُ بِالصَّبَا , وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ

في الموضوع نفسه