رأيتُ في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل

باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري متفق عليه صحيح البخاري ⁦3622⁩

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ أُرَاهُ ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ، فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ، وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَاىَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ بِأُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ ‏"

رواه البخاري (3622، 3987، 4081، 7035، 7041)، مسلم (2272)، ابن ماجه (3921) والدارمي (2064).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

الشرح

رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام أنه هاجر من مكة إلى أرض فيها نخل، فذهب ظني ووهمي أنها اليمامة أو هَجَر وهي مدينة شرق جزيرة العرب، فإذا هي المدينة يثرب، والنهي عن تسميتها بيثرب للتنزيه، ورأى في الرؤيا نفسها أنه هزَّ سيفًا فانقطع صدر السيف ومُقدَّمه، ففسره بما أصاب المؤمنين يوم أُحد؛ وذلك لأن سيف الرجل أنصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه، ثم هزه مرة أخرى فرجع أحسن مما كان، ففسره أنه ما جاء به الله من فتح مكة واجتماع المؤمنين وإصلاح حالهم، ورأى كذلك في الرؤيا بقر وسمع عند رؤيا البقر من يقول: والله خير، ففسره أن البقر هم المؤمنون الذين قُتلوا يوم أُحد، وإذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي أعطانا الله عز وجل بعد يوم بدر، من فتح خيبر ثم مكة، وصنع الله بالمقتولين خير لهم من مقامهم في الدنيا.

من فوائد الحديث

شدة اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بشأن الرؤيا دليل على جواز مثل ذلك.
هذه الرؤيا وقعت له صلى الله عليه وسلم وهو بمكة قبل الهجرة، وأن الله تعالى أطلعه بها على ما يكون من حاله، وحال أصحابه يوم أحد، وأن الله تعالى يثبتهم بعد ذلك، ويجمع كلمتهم، فالرؤى غالبًا تدور بين التحذير والتبشير.
الدلالة على أن الرؤيا قد تقع موافقة لظاهرها من غير تأويل، وأن الرؤيا قبل وقوعها لا يقطع الإنسان بتأويلها، وإنما هو ظن وحدس؛ إلا فيما كان منها وحيًا للأنبياء.

معاني الكلمات

وهلي: فكري.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

حَدِيث أَبِي مُوسَى فِي رُؤْيَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَتَعَلَّق بِالْهِجْرَةِ وَبِأُحُدٍ وَسَيَأْتِي فِي ذِكْر غَزْوَة أُحُد بِهَذَا الْإِسْنَاد بِعَيْنِهِ وَأَذْكُر هُنَاكَ شَرْحه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَقَدْ أَفْرَدَ مَا يَتَعَلَّق مِنْهُ بِغَزْوَةِ بَدْر فِي " بَاب فَضْل مَنْ شَهِدَ بَدْرًا " وَشَرَحْته هُنَاكَ , وَعَلَّقَ فِي " بَاب الْهِجْرَة إِلَى الْمَدِينَة " أَوَّله عَنْ أَبِي مُوسَى , وَذَكَرْت شَرْحه أَيْضًا هُنَاكَ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالم	الحكم	المحكوم عليه	المصدر
البخاريت 256 هـ	صحيحصحيح	الحديث	صحيح البخاري رقم 3622

أحكام على روايات أخرى (8)

صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (3182)
صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (3472)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6275)
إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6276)
صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (7035)
صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (2272)
صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6275)
صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6276)