انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب مناقب الأنصار

ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

باب إِسْلاَمِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه

صحيح من أحاديث صحيح البخاري موقوف صحيح البخاري ⁦3863⁩

الراوي:عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ

مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ‏.‏

رواه البخاري (3863، 3684).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ما زلنا عزيزين قويين في الدين منذ أن أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وذلك لشدته وقوته، فكان قبل أن يسلم شديدًا على المسلمين، وبعد أن دخل في الإسلام صارت شدته على الكافرين، وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر، رواه الترمذي، فكان أحبهما إلى الله عز وجل عمر، ولم يستطع الصحابة أن يُصلُّوا حول الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر رضي الله عنه.

من فوائد الحديث

  • منقبة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.

معاني الكلمات

أعزة
قويين ظاهرين.
شرح آخر

المؤمِنُ القويُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ تعالَى منَ المؤمِنِ الضَّعيفِ؛ فبالعَبدِ القَويِّ يُنصَرُ الدِّينُ، وتُحفَظُ جَماعةُ المُسلِمينَ، ويرُدُّ اللهُ به كَيدَ الكافِرينَ، وكان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه مِن أقْوى الرِّجالِ وأصْلَبِهم وأشْجَعِهم، فكان إسْلامُه عِزَّةً للمُسلِمينَ، وخِزيًا للكافِرينَ؛ ولذلك قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: «ما زِلْنا أعزَّةً منذُ أسلَمَ عُمَرُ»؛ لِمَا كان عليه مِن القُوَّةِ والنُّصْرةِ للمُسلِمينَ، فكان إسْلامُه عِزًّا وقُوَّةً، واللهُ يَنصُرُ دِينَه بمَن يَشاءُ.

وفي الحَديثِ: بَيانُ مَنقَبةِ عُمَرَ، وفَضلِه في الإسْلامِ.

وفيه: إقْرارُ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم بفَضلِ بَعضِهم.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( أَنْبَأَنَا سُفْيَان ) هُوَ الثَّوْرِيّ. قَوْله : ( مَا زِلْنَا أَعِزَّة مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَر ) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق أَبِي دَاوُدَ الْحَفْرِيّ عَنْ سُفْيَان فِي حَدِيث ذَكَرَهُ أَيْ مِنْ كَلَام اِبْن مَسْعُود , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَنَاقِب عُمَر الْإِلْمَامُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 3863
أحكام على روايات أخرى (6)
  • إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (6880)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (3684)
  • ابن تيمية إسناده ثابت — منهاج السنة (6/58)
  • صحيحالحاكم صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (4546)
  • صحيحابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6880)
  • أبو نعيم الأصبهاني تفرد به عمر بن إبراهيم عن ابن السماك — حلية الأولياء (8/229)

روايات أخرى

الموضوعات