انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

صحيح البخاريكتاب الأطعمة

قَدْ كُنَّا زَمَنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ إِلَّا قَلِيلًا، فإذا نحن وَجَدْنَاهُ، لم يَكُنْ لنا مَنَادِيلُ إلَّا أَكُفَّنَا، وسَوَاعِدَناَ، وأَقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي ولا نَتَوَضَّأُ

باب الْمِنْدِيلِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦5457⁩

الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ

الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ لاَ قَدْ كُنَّا زَمَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ إِلاَّ قَلِيلاً، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ، إِلاَّ أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلاَ نَتَوَضَّأُ‏.‏

رواه البخاري (5457) وابن ماجه (3282).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

سأل سعيدُ بن الحارث جابرَ بن عبد الله رضي الله عنه عن الوضوء مما مسته النار بطبخ أو شوي ونحو ذلك هل يجب أم لا؟ فقال جابر: لا يجب الوضوء منه ثم بين دليله في ذلك، فقال: قد كنا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا، فإذا وجدناه لم يكن لنا مناديل نمسح بها دَسَم الطعام؛ ولكن كنا نمسح أصابعنا بعد لعقها بأكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ.

من فوائد الحديث

  • ما جاء من الأمر بالوضوء بعد أكل ما مسته النار محمول على الاستحباب بدلالة هذا الحديث.
  • قلة الطعام في أول عهد النبوة، وصبر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ضيق العيش.
  • أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبرون الدين أهم من الطعام والشراب.
  • استعمال المناديل جائز عند توفره.

معاني الكلمات

مَسَّتِ النار
أي: خُبز عليه أو طُبخ أو شُوي أو قُلي وغير ذلك.
أَكُفَّنَا
جمع كف، وهي راحة اليد مع الأصابع.
وسواعدنا
جمع ساعد، وهو من الإنسان ما بين المرفق والكف.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن فُلَيْح ) أَيْ اِبْن سُلَيْمَان الْمَدَنِيّ. قَوْله ( حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعِيد بْن الْحَارِث ) أَيْ اِبْن يَحْيَى الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ رِوَايَة اِبْن وَهْب عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد , فَجَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَج " بِأَنَّ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى هُوَ اِبْن فُلَيْح لِأَنَّ فُلَيْحًا يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَهُوَ مَعْرُوف بِالرِّوَايَةِ عَنْ سَعِيد بْن الْحَارِث. وَقَالَ غَيْره : هُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِي وَالِد إِبْرَاهِيم شَيْخ الشَّافِعِيّ , وَاسْم أَبِي يَحْيَى سَمْعَانِ , وَكَأَنَّ الْحَامِل عَلَى ذَلِكَ كَوْن اِبْن وَهْب يَرْوِي عَنْ فُلَ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).

روايات أخرى

مختلف في الحكم عليه سنن ابن ماجه ⁦3282⁩

كُنَّا زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَلِيلٌ مَا نَجِدُ الطَّعَامَ فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلاَّ أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا ثُمَّ نُصَلِّي وَلاَ نَتَوَضَّأْ ‏.‏

الراوي: جابر بن عبد الله مشروح

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦753⁩

وعن سعيد بن الحارث أنه سأل جابراً رضى الله عنه عن الوضوء مما مست النار، فقال‏:‏ لا ، قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلاً، فإذا نحن وجدناه، لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلى ولا نتوضأ‏.‏ ‏‏((‏رواه البخارى‏)‏‏)‏‏

وأخرجه أيضًا… (34)
  • أحاديث عفان بن مسلم (268)الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (700)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (32)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (33)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (34)أَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ ، فَغَسَلَ يَدَهُ ، وَفَمَهُ ، وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ ، وَقَالَ لِي : يَا عِكْرَاشُ ، هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • الاستذكار (50)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • التمهيد لابن عبد البر (577)الْوُضُوءُمِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (660)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (663)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • السنن الكبرى للنسائي (185)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (676)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (174)يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (372)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الصغير للطبراني (672)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الكبير للطبراني (4575)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟ فَقَالَ : أَخَذَهُ عَنْ أَنَسٍ ، وَأَخَذَهُ أَنَسٌ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، وَأَخَذَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
  • المعجم الكبير للطبراني (19012)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المعجم الكبير للطبراني (19013)الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • المنتقى من السنن المسندة (23)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (27064)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (27065)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (65847)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1251)كُنَّا زَمَانَ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ومَا نَجِدُ مِنَ الطَّعَامِ إِلا قَلِيلا ، فَإِذَا نَحْنُ وجَدْنَا لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلا أَكُفُّنَا وسَوَاعِدُنَا ، وأَقْدَامُنَا ، ثُمَّ نُصَلِّي ولا نَتَوَضَّأُ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (339)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (667)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • صحيح ابن حبان (1150)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • صحيح ابن خزيمة (47)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2488)الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارِ
  • مسند الشاميين للطبراني (2905)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • معجم الصحابة لابن قانع (203)تَرَكَ الْوُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • معرفة علوم الحديث للحاكم (167)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1578)كُنَّا فِي زَمَانِ رسول اللَّهِ ﷺ لا نَجِدُ مِنَ الطَّعَامِ إِلا قَلِيلا ، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مِنَادِيلُ إِلا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا ، ثُمَّ نُصَلِّي وَلا نَتَوَضَّأُ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (70)تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (71)تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (77)هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦25548⁩

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَقَتْهُ قَدَحًا مِنْ سَوِيقٍ فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَقَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ…

الراوي: أم حبيبة + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20615⁩

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ

الراوي: زيد بن ثابت + 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦20660⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ

الراوي: زيد بن ثابت + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15757⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنِ الْأَغَرِّ عَنْ رَجُلٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ…

الراوي: أبو طلحة + رواية أخرى

الموضوعات